第四種是各種條件都配合的很好應該受到的惡報不太重或者即將完滿受報。而在行善的結果應從過去世算起來,直到今生的某個時期,等待善行累積夠多,於是福報的機緣一旦成熟時,也就是惡報結束時候,自然會從逆境轉為順境。 甚至於發生一些無法預測的現象出來,此時師父對我說;就有人因疾病上康復而出現奇蹟,所以行善所做的事是有其契機在的。 而另有一種情形較為特殊,就是行善以及在修行的人,原本應於未來世承受重大生活上的苦報,但會因本身的努力行善及修行,轉變為較輕的苦報而提早於在現在世受報。 這種情形在表面上看來似乎是做好事沒好報,但剛好相反,因為行善修行,已使本身獲得利益使得承受的重報轉變為輕報,只不過是提早於在現在世受報以了債。 可見努力行善而能於今生就可得到明顯效果的只有第四種情形。 以上師父所說是指;不管是行善或修行的人由於正在承受過去世做惡之時應受的惡報,而身處病苦和災難,以致於看不到行善應有的善報,其實其苦難已因做善行而減輕.減短,而自己本身不知道而已。完 |