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如來藏的體性 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 如來藏的流傳與爭論
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篇名: 如來藏所顯示的現象
作者: 小魚 日期: 2012.09.14  天氣:  心情:
如來藏根據前述的眾多體性,在物質世界中可以顯示出一些現象:

1 真實性:在《央掘魔羅經》卷第二:「今說實及諦,目連宜善聽:『若實若諦者,所謂如來藏;第一義常身,佛不思議身;第一不變易,恆身亦復然;第一義靜身,妙法身真實;如是不思議,彼身云何現?』」在這一段經文中,佛對目連尊者說如來藏真實存在是法界的真諦,祂具有常恆不變易的清淨體性,這妙法身是真實的,有其不可思議的體性和功能,能出生一切法。

2 如如性:如來藏因為有其固有的體性,而且離見聞覺知,因此沒有意識心善惡喜好的分別,對於世間一切法,如來藏所顯示出來的現象,就是如如性,毫不動搖,天蹋下來祂也無動於衷。《大乘理趣六波羅蜜多經》中說:「生死涅槃等無二,其性不壞無造作,垢淨如如性不異,唯佛世尊獨能了;眾生悉有如來藏,三寶於是現世間,一切有情入佛智,以性清淨無別故。」就是說明如來藏所顯示的現象。如如性並非如來藏的體性,而是前述如來藏體性所顯示出來的現象,如如性沒有實際的功能作用,只是一個所顯現象。如如性和前述的真實性,合稱為「真如性」,也因此在經典中,有時會用「真如」來稱呼如來藏,就是在強調其真實而如如不動的現象。「真如性」為如來藏的所顯性,沒有實際的功能作用。

3 不增不減性:這是在說明如來藏因為前述不生不滅及不變易的體性,故不會在這世界中突然出生或滅絕。也因此,在這十方世界中,所有有情眾生的如來藏總數,雖然因為太多而無法計算,但是這些如來藏的總數卻是固定的,不增加也不減少。這就是《心經》中所說「不增不減」的意思。這也是如來藏的所顯性,沒有實際的功能作用。
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