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篇名: 中國文化知多少
作者: 安安安啦	日期: 2013.12.26　　天氣: 　心情:

1.「萬歲」和「萬萬歲」是怎麼來的？

我們常在電視上看見大臣稱頌皇帝時大叫「萬歲」，其
實「萬歲」一詞本來不是黃帝專用的。很久以前「萬歲
」只是表示人們內心喜悅和慶賀的歡呼語，到秦漢以後
，臣子朝見國君時常呼「萬歲」，但這個詞仍不是皇帝
唯一專擅的稱呼，稱呼他人為「萬歲」，皇帝也不管。

到了漢武帝時，他想把「萬歲」據為己有，但民間遇到
慶賀之事時，還是有人呼「萬歲」。到了宋朝，皇帝才
真正的不許稱他人為「萬歲」。至於「萬萬歲」的來歷
，則來自一個故事。

相傳武則天稱帝后，特別喜歡別人吹捧她，藉以抬高自
己的「名不正」的地位，但她又不好直言。一天，她在
金鑾殿召集翰林院眾學士，出題答對。她脫口出了上題
：「玉女河邊敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！」

眾學士搜腸括肚，對答了幾十句，武後都不滿意，直覺
掃興。這時，有位慣於奉承的學士看出了她的心思，忙
吟道：「金鑾殿前呼萬歲，萬歲！萬歲！萬萬歲！」武
後興高彩烈，推為傑作。從此，「萬萬歲」一詞便流傳
於朝野之上了。
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2.甚麼時候開始金額要用大寫？

我們寫金額票據時，除了把金額寫成阿拉伯數字外，還
要寫上大寫數字，有關這個規定的起源，要追索到明朝
。據史書記載，在朱元璋執政的明朝初年，發生了一件
重大的貪污案「郭桓案」。郭桓曾任戶部侍郎，他利用
職權，勾結地方官吏大肆侵吞政府錢糧，貪污累計達
2400 萬石精糧，這個數字幾乎和當時全國秋糧實徵總
數相等。

此案牽連１２個政府高官，６個部的政府官員和全國許
多的大地主。朱元璋對此大為震驚，下令將郭桓等同案
犯幾萬人斬首示眾，同時執行了嚴格的懲治經濟犯罪的
法令，並在全國財物管理上實行了一些有效措施，其中
較重要的一條就是把記載錢糧數字的漢字「一二三四五
六七八九十」改為「壹貳參肆伍陸柒捌玖拾佰仟」等。
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3.為何在公堂只打屁股，不打別的地方？

在電視上每次看見官老爺大喝一聲：「打！」公差們棒
子總是朝著犯人的屁股上落下，為何在公堂只打屁股，
不打別的地方？原來，從前罰打犯人，沒有明確的部位
，以致很多犯人都被活活打死。

到了唐朝李世民時，有一次他在太醫處看到一幅「明堂
針灸圖」，得知人體的重要器官的穴位多在胸背部，這
些部位被撞擊拍打會有生命危險，他再看圖中屁股部的
重要穴位就少得多了。

這對他很有啟發，後來他對刑罰中的罰打作了規定，對
犯人不許鞭打胸背部，而規定屁股作為罰打的部位。從
此在公堂上打屁股就傳了下來。
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4.博士、碩士、學士從何而來？

「博士、碩士、學士」這些名稱，古已有之，不過和現
在的含意不完全相同。博士，源於戰國時代，當時是一
種官職，也就是一些博通古今，知識淵博的人。

碩士這個詞，最早見於五代時期，通常指那些品節高尚
，博學多識的人。學士最早出現於周朝，原本是指那些
在學堂讀書的人，後來逐漸變成文人學者。
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5.年號是怎麼決定的？

年號是古代各王朝的帝王用以紀元的名稱，據史料記載
，帝王中最早使用年號的是漢武帝劉徹，他於公元前１
４１年即位，這一年的年號為「建元元年」。從此，各
個王朝都有年號。中國最後一個使用的年號是甚麼？

一般的年表都記為宣統，不過後來袁世凱竊位稱帝，曾
改民國五年為洪憲元年，但這傢伙的皇帝只做了不及三
個月便下台，無論如何，洪憲乃中國歷史上最後出現的
一個年號。年號取意，往往字字斟酌，煞費苦心。
由於帝王們都想用吉祥如意的字眼，故年號頗多重覆。

宋太祖用過乾德，後來從一面銅鏡銘文上，才知道五代
前蜀早已用過這個年號了，不過宋太祖不知道，隋末起
義民兵領袖輔公祏更早用過此年號了。
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6.為何一月要讀做正（音征）月？

我們習慣把一月稱為「正月」，這是因為在古代，每年
以哪個月為第一個月，各朝代都不同。夏朝以一月為第
一個月，商朝以十二月為第一個月，周朝又以十一月為
第一個月。這些朝代每改正一次月分的次序，就把改正
後的一月稱為「正月」。

此外，古代的帝王大都在一月接受文武百官的朝拜，為
了表示莊重獨尊，便將一月改為了「正月」。到了秦代
，因秦始皇出生在正月，取名贏政，為了避他的名諱，
強行規定把正字讀作征。正（征）月的叫法，就此傳了
下來。
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7.「杜撰」一詞有甚麼來歷？

宋朝有一個叫杜默的人，他是一個文人，喜歡寫詩，且
以豪放見稱。不過他寫的詩不講韻律，有人說他的東西
詩不像詩，文不像文，實在不倫不類。因此，人們每逢
看到不像樣的詩文或不合邏輯的，就脫口而出：「這是
杜默撰寫的。」後來這句話逐漸簡化為「杜撰」。再後
，又被引伸為不真實的、沒有根據地編造的意思了。
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8.三姑六婆是些甚麼人？

三姑：尼姑，道姑，卦姑
六婆：牙婆（販賣人口的女人），媒婆，師婆（女巫）
，虔婆（鴇母），藥婆，穩婆（接生婆）。

關於「三姑六婆」的來歷，最早可追溯到明代。明代有
位叫陶宗儀的學者，在他的筆記中便記載了三姑六婆的
身份。清代李汝珍在他的小說《鏡花緣》中也曾寫過：
「吾聞貴地有三姑六婆，一經招引入門，婦女無知，往
往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物。」這就是三姑
六婆的原意。
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9.三長兩短又有何來歷？

「三長兩短」是和棺木有關的。棺木是由六片木材拼湊
而成，棺蓋及棺底分別俗稱天與地，左右兩片叫日月，
這四片是長木材，前後兩塊分別叫彩頭彩尾，是四方形
的短料所以合共是四長兩短。但棺蓋是人死後才蓋上的
，所以只稱「三長兩短」作為死的別稱，後來再加入意
外、災禍等意思。
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10.誰是第一個焚書的人？

談起焚書，必然想到秦始皇。其實，歷史上首創焚書的
是比秦始皇早一百多年的商鞅。根據韓非在《和氏》所
載，商鞅教秦孝公設告坐之過（即是叫鄰居們互相監視
告密，否則一戶犯法，五戶坐罪），和焚燒詩書，以利
統一教化，秦孝公都照做了。

根據《商君書》，商鞅認為以「儒術」為首的諸種文化
典籍是「六虱」，國家有六虱，將使人民不能專注於農
務，盜賊必至，國力便受到削弱，人民也必跟著貧困，
所以必須鏟除。基於此，商鞅認為必須使用行政手段對
文化破舊立新，於是向秦孝公提出了焚書。
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11.皇帝的說話叫作甚麼？皇后的說話又叫作甚麼？

皇帝的說話、詔書、制令等，泛稱「綸音」。《禮記》
說，若果把皇帝的說話比喻做細縷，則它的影響力便有
如粗繩（原文稱為「綸」）；若果把皇帝的說話比喻做
粗繩，則它的影響力便有如大繩纜。

後來便用「綸音」以指皇帝的說話。至於皇后的命令，
則稱「懿旨」，懿（粵音意）就是美的意思，代稱美麗
的婦女，「懿旨」就是指皇太后或皇后的命令。
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12.我們稱始祖為鼻祖，稱遙遠的子孫做甚麼？

遙遠的子孫我們稱為「耳孫」。孫的兒子叫曾孫，曾孫
的兒子叫玄孫，玄孫的兒子叫來孫，來孫的兒子叫晜（
粵音君）孫，晜孫的兒子叫仍孫，仍孫的兒子叫雲孫，
雲孫的兒子叫耳孫！

因為耳孫離開高曾祖父（即祖父的祖父）很遠，只能耳
聞而已，故此我們稱遠孫為耳孫。現代已很少人用耳孫
這個詞語了，不過在閱讀古文時，此乃基本常識也。

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