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篇名:
中國的宗教興衰與儒家 (八)
作者:
小魚
日期: 2011.11.21 天氣:
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元代,皇家是崇佛的。儒者被編為「九儒十丐」的階級,雖也還尊敬孔子,而理學當然只能困守。然而佛教,也並不曾得益。除了不立文字的傳統而外,因蒙古人而進來的蕃僧,造成了中國佛教非常混亂的局面。短短百年的外族統治,儒佛都受到嚴重的傷害!總算明太祖出來,結束了這一混亂的世局。皇覺寺僧出身的明太祖,對佛教有護持的熱情,論理,佛教應該在中國重走好運,而事實卻越來越壞。這真是出乎意外,然而並不希奇,只是不理解佛教的真義,與受到理學者的影響。
明太祖的護持佛教,是毫無問題的,他不斷的詔諭僧眾,應怎樣的來宏揚佛法。成祖也信佛極深;到武宗,更學會梵文,自稱大慶法王。嘉靖以前的明代佛教,處於有利的情勢下,然而卻意外的受到傷害。
太祖諭僧純一說:「既棄父母以為僧,當深入危山,結廬以靜性」。太祖以為:「諸祖經佛之道,所在靜處,不出戶牖」。他所訂的僧制,「或居山澤,或居常住,或遊諸方,不干於民」。太祖心目中的佛教,主要是山林的禪者,他們自耕自食(演變為放佃的地主),「不干於民」。不知道佛制比丘的遊化人間,受民間的施與,就隨分隨力的將佛法深入到民間。不干於民的僧制,與此相反,使佛教與社會脫節。
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