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篇名: 閒談五術佛學
作者: 柳岸花酩又逸春	日期: 2011.10.29　　天氣: 　心情:

《閒談五術佛學》

水精靈 (46)： 2005/01/26 18:57:10

你還學了什麼？
易經‧命理，風水，
或是其他，
說來聽聽！

摩傑姑念著呢公開回覆留言表情：時間： 2005/01/27 14:41:29

讀書時喜歡看心理學、哲學、佛學、儒家、道家方面的東西，推理邏輯都有興趣。命理什麼四柱推命(就是八字)、紫微斗數、姓名學會去圖書館借來看，一次就是五本對照著。風水雜項始終懷疑，被我定位在社會行為心理輔導層面。易經則一直看不懂，意思是看似有理但總覺得寫的有些狗屁不通，卻相信值得研究，只是也許沒碰到寫得有邏輯有內涵的書籍吧！
出社會工作之後，漸漸少看雜書，多半是資訊技術、管理、企業經營和少數軟性的心靈小品和詩詞古書，漸漸也傾向佛學主要是因其哲理性很高，對思路很有幫助。

我覺得有許多學問，如五術，非常缺乏知識性的有系統的整理，加上中國自古以來文人其實是鳳毛麟角的，又封閉又自負，加上良莠不齊、以訛傳訛，我們讀到的必然有許多參雜謬誤誤導的東西，加上這裡頭很多是屬於實證科學、臨床實務，固然有其參考價值，也要注意到記載的時代背景和當時的人文飲食藥材地域宗教風土民情等環境因素，比較能完整了解，否則盡信書不如無書。

水精靈 (46)： 2005/01/27 17:45:22

學打坐的人，好像對五術都有偏好。
應該說對五術有興趣的人，
喜歡學很多東西，但都不精通。
我也學過紫微斗數，易經看不懂，八字更沒辦法，
風水略知一二。

摩傑姑念著呢公開回覆留言表情：時間： 2005/01/30 17:01:04

其實年輕時對五術之類是好奇多過學習意願的
所以無形中就看得雜，也不太在意深入理解
只是好奇到底講些什麼內容，用在些什麼地方

現在總是有點人生經歷，許多東西比較能體會
也慶幸年輕沒有太過鑽研，因為現在看來
有些不是太怪力亂神，就是有點穿鑿附會
甚至許多內容荒誕不經，學了豈不走火入魔？

打坐其實是在佛學社時和學長學習佛法、講經班養成的習慣
對於年輕氣盛打籃球之餘，靜心學習、準備考試、調整玩心，確實有幫助
有那樣的環境和情境很重要吧！工作後一頭栽進資訊領域，專注於專業知識和技能的提昇，反倒很少搞修身養性的事情，隨著職務的需要、工作壓力的增大、人際關係的複雜，面對高層，形而上的意識哲理性需要竟然提高了，佛學裡的許多觀想心法提供了很多值得參考省思的面向，對工作幫助很大。打坐少了，冥想倒是無形中多了！我會利用下班後的時間"收尾"，把當天的工作要事在腦中掃描一遍，找出沒留意到的關鍵性參考資訊，整理出待釐清的、待辦的、結果的預判和對策，想清楚了再回家。很有幫助的！

水精靈 (46)： 2005/01/31 19:04:54

你有讀過佛教書籍的"唯識學"嗎？
好難，是對萬事萬物的一種解釋，
程度要好，理解力也要不錯，
像哲學思想。

摩傑姑念著呢公開回覆留言表情：時間： 2005/02/07 05:11:27

唯識學？大哉問！
以前在佛學社，一群人常一起讀一起辯，倒也有趣！
那時總覺得自己讀的學的都是對的，清楚明白
可是許多地方還真的不懂，加上文字本身的有漏障礙
後來漸漸能體會到一些，不明白的更多了，連界線也漸漸模糊了
這些年慢慢融合生活體驗，心經要旨和佛法種種觀念漸漸相應相合
常有柳暗花明、茅塞頓開之處，感覺喜悅
盡信書不如無書，佛經、佛教之發展也是
每個人的悟性不同、體會各異，自然有所偏倚，各有所重，就衍生出不同派別，學佛重在其精神，對於各種法門，只要擇其適合容易上手的方法即可，倒不必受限於其中任何一種。
我所知也有限，大概知道唯識談的是一種觀念，若說心是一種存在的我執，識是一種存在的自覺，六根因識而受色界，感知外境，念(想)則是依心識而生，所以唯識學由內而外，主張識滅念寂，才能斷因果緣起，了脫生死輪迴，是很有哲理的一種修行法門。

註記：

這篇因網友閒談，倒是對我個人思維做了一番也算清楚的交代
所以也就貼了上來，給有興趣的朋友知悉
那些無聊、艱深、沉悶的東西就給他跳過去吧！

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