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篇名: [我]不屬於這個世間
作者: KING 日期: 2019.02.28  天氣:  心情:
慧律法師《[我]不屬於這個世間》
兒女的業力不是父母所能控制的。
譬如說,生了一對兒女,女兒給她學鋼琴,兒子給他學畫畫,或者是珠算,企盼著—到了有一天,這個女兒長大了、兒子長大了,他的父母用心良苦。有一天,哇!女兒交到不良朋友,上網,十七、八歲就交到男朋友了,跑到別人家去睡覺,他的內心裡面痛,在家哭,可是,又不曉得怎麼辦。對不對?那個兒子怎麼樣子,家裡生活過得好好,不要,去流浪,跟那個不三不四的混,混那個小角色,家裡有溫曖,他就是不要,他就不要父母管。然後這個父母就會很傷心,會很難過,幾乎活不下去。——這個就是困於假相!
那我們父母的關懷是不是就放棄了?不!當你己經盡力的時候,盡你的能力的時候,父母親該做的責任的時候,有時候,兒女的業力不是父母親所能掌控的。真的!你只能期盼、只能祈禱你的兒女聽你的話,將來成就,將來做為一個社會國家有用的人,做為一個善良的人,對這個國家、社會有所奉獻,做一個偉人,你只能這樣祈禱,只能這樣期盼,只能這樣期望。但不一定,他有他的業力,他時間到的時候,他會背判你。為什麼?你曾經背判過別人。為什麼兒女會背判你?你這一輩子當中,難道你沒有背判過任何親朋好友、先生或者是老婆嗎?我講的是兩個角度的。
如果我們從小擁有了雙重人格,當然我們也曾經背判過別人。換句話說,別人背判我,也就是生命當中會常常發現的事情,它是一直存在的。好!我們困在假相當中,不能自拔,現在我們就要從這個牢獄裡面掙脫,你已經盡心、你已經盡力了,就象我一樣,我認真弘法利生,好好的栽培這些徒弟,跟這些在家居士,對不對?再來就是看你們的。我沒辦法代替你們生,沒辦法代替你們死,也沒辦法代替你們的苦惱。師父只能把佛陀的心,用善巧方便的語言,灌注到你們的心性當中,你們受益,我很榮幸,你們不受益,那就等待未來的因緣,畢竟結結佛緣,將來你們就會成就。
禪的心是生命的基因。
禪,它是超越肯定跟否定的。意思就是說:當一個大徹悟心性的聖者,不是在你面前,你贊嘆他幾句,他就會增加什麼。我這裡常常接到這個e-mail 信件,太多太多人寫信來,感恩師父、贊嘆師父弘法,他看到了...........在多遙遠,今天收到,他在哪裡?在蘇聯的邊境,接近俄羅斯,那個地方零下五十度,也來感謝師父。這是他寫的信,贊嘆。師父的心性不增,你贊嘆我,不簡單,你懂得贊嘆三寶,至少你修了功德、福報,總比造口業好。今天你來否定我,師父的心性也不會減少。所以,一個大修行人,不是因為你的肯定而榮耀;也不是因為你的否定變成一種侮辱,他就失去勇氣。沒有的!
諸法,法法本來空,沒有贊嘆、毀謗、批評。法法本空,沒有所謂肯定,也沒有所謂否定,超越了肯定跟否定。就是懂得禪,這個就是真正的功夫,三昧的功夫!無關於肯定,也無關於否定,全世界的人都否定你,如果是佛陀,那也沒關係,佛陀究竟解脫,跟肯定、否定有什麼關係?禪就是佛的心,佛的心是生命的基因,佛的心是生命的屬性,禪是生命的實相。
大悟的人,隨境拈來,處處芬芳。
先講第一個,禪是生命的基因。基因就是所謂的DNA,無量劫來,我們的佛性就是一直存在,我們生命的基因,就是一代傳一代,一直存在。換句話說,超越一切時空,生命的基因就是佛性。這個基因是一種比喻,跟無形的佛性,用來比喻而已。是比喻說,生命的基因,這基因是DNA,也就是遺傳因子。這比喻就是說,佛性,從無量劫來的生命,我們一直存在的,只是你有沒有去發現它而已。發現了,你就成佛了!所以,禪是生命的基因。
禪是生命的屬性。屬性就是佛性,也就是本來具足的意思。生命本來具足之性,就是佛性。所以,禪是生命的屬性。
禪是生命的實相。實相有幾個具體的觀念,在這裡要講給大家聽,什麼叫做實相?一、既具體又抽象;二、即存在又超越;三、既灑脫又莊嚴,即無相又無不相。諸法的實相是什麼?即具體又抽象。什麼叫做具體呢?大悟的人,隨境拈來,都是自性的開發,都是自性的展露,處處流露佛性,哪裡都是芬芳,哪裡都是香氣,哪裡都是莊嚴,它是非常具體的,它是很受用的。內心裡面有大般若智慧的人,無一時、無一刻不受用,它是非常具體的。可是,它又是很抽象,因為它不是語言、文字,它又不是觀念,又不是意識形態,說似一物即不中,除了有證量,如人飲水,冷暖自知,要不然說到死,沒有開悟,他不曉得那個是什麼東東。
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