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篇名: 述：《殺生致祭.非敬神之道》
作者: 海虹.平安如意!	日期: 2011.05.16　　天氣: 　心情:

宗教是人類的一種精神的信仰，也是人類精神的一種依靠。以古聖先賢為神明奉祖禮拜，是尊敬其在生時之德行，都足以啟發人心向善，也足以帶引後世之人，走上正道。因此而受後世之人尊敬，膜拜而成神。更因為他們在生的行為純正，有功德施於人眾，是以死後，其靈光不滅，其浩然之正氣，超然昇天而為神。神既證道果，就具有靈威，以助天道循環，是以形成了人類對神明的膜拜。

可是，世人膜拜神明，只是重於形式而忽略了拜神的意義。何謂呢？試看世人之拜神，都用三牲五禮，宰雞殺羊，貢品呈上一大堆，然後就點燃起了幾柱香，口中喃喃的祈求神明，保佑賺大錢等。而貢桌上的雞鴨魚肉等就任其蚊蠅飛沾，等拜完後收起那些祭品回家，一時之間又吃不完，放著久了發酸腐臭，丟了又可惜，吃了就影響衛生而生病。雖說現世有電冰箱等可以冷凍，雖不致立即腐壞，但卻已不新鮮了。如此濫殺生命而拜神，已違上天好生之德，雖言家畜乃天生供人食用補給營養，但能少殺，則少殺為宜庶免多結仇怨，蓋畜類亦有生靈之故也。拜神應抱效法先聖先賢的高超風範之心，然後以敬仰之誠來膜拜。縱有所求，則應以至誠之心以求感應，並非以一大堆之魚肉始可表示心誠。詩云：「一柱清香透九天」若果心正意誠，則拜神以清茶素果敬奉，僅一柱清香，亦可上達蒼天，而得感應。反之，心不正意不誠，縱然三牲五禮俱全，亦不能得到神明的感應而得福佑。

祭祀祖先亦然，我國固有文化傳統，素重人倫，是以後代子孫為追思祖先盛德，俱設立神主牌位，朝夕敬拜，每逢春秋，並還大舉祭祀。此乃表現為人子孫，有一點追思心懷，以盡孝道，而不忘本也。

設立祖先神主牌位祭祀，以盡追思祖德，應以心意為重，而不該借口敬拜祖先而大肆殺生，以飽口腹之欲。然則飲水思源，追念祖先，應以朝夕焚香禮拜，有如祖先在側。承祖業，應發揚光大，不敢為惡非為，心正意誠，不貽祖先之羞也。

綜此而言，敬神祭祖，心誠為上，若果心虔意誠，朝夕上清香一柱，勝過雞鴨魚肉，滿桌祭祀，此乃世之陋習，庶應改革，用以茶果來祭拜，既可避免殺生，亦可節約開支，豈不兩全其美乎？

2011.5.16晚.21時

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