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篇名:
如何看待當今的放生
作者:
KING
日期: 2019.01.09 天氣:
心情:
慧律法師< 參訪問答二>
218問:如何看待當今的放生?
我們每週六在上海學佛放生,但現在違緣比較多,場地越來越受限制,物命也一直被捕撈,媒體也做負面的報導,使參加放生的人備受阻擾。請師父對我們放生群的同修開示,如何更好地在這樣的情況下組織放生?因為他們放生是為了把更多人引進佛門,是這個宗旨,請師父慈悲。
答:放生在佛教界裡面算是一件好事,但是,在座諸位,放生的背後要用智慧來判斷。
諸位,時間跟空間已經改變了;我們整個地球的生態環境也改變了。再來,我們要講到主體性的東西,釋迦牟尼佛有沒有一生一世都在搞放生?釋迦牟尼佛一輩子在做一種工作,就是弘法利生,轉大法輪,來救度眾生。
所以我們要了解,放生是一種善事,可是它不是佛教的主體,如果你念過那個英文,叫作subject,subject它就是主旨,主要的宗旨。
佛教的主要宗旨是什麼?佛教的主要宗旨就是轉法輪,弘法利生,勸眾生髮菩提心,成就無上佛道,對不對?
我現在請問你:釋迦牟尼佛四十九年是說法還是放生?當然是說法!你看過經典,哪部經說釋迦牟尼佛四十九年統統在放生的?
放生不是壞事,偶爾做一下,看我們的時間、空間,借用這個來度眾生是好事,但是外面的生你放了,裡面的煩惱眾生有沒有放?你放了外面的眾生,你救了那一條命沒有錯,跟你結緣,可是你裡面還有眾生沒有放啊!
集五蘊的煩惱而生叫作眾生,集色、受、想、行、識五蘊而生叫作眾生。 “眾”就是集合,集色、受、想、行、識,你也是眾生。你內心裡面那個煩惱眾生放了沒有?沒有。你內心裡面那個無明眾生,有沒有把無明放掉?沒有。
那念分別心有沒有放?沒有。斤斤計較的心有沒有放掉?沒有。你只放外面的生,裡面那個眾生沒有放,那很可惜。
所以,放生不是壞事,用理性,用時間、空間,這個也是一種善巧方便,但它不是主體。
比如說:我們可以改變一下,把放生的錢節省下來,刻錄光盤、印《楞嚴經》,那麼,力道再更大出去!十幾億眾生來學佛,你看這個意義多重大? !
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