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篇名: 勸人的藝術
作者: 起點也是終點	日期: 2012.12.31　　天氣: 　心情:

勸人的藝術

俗話說：「忠言逆耳」，勸人的話聽在耳裡都是不愉快的，因為勸人之言，都是說人的毛病，而毛病被人所說，當事者難免會自尊受損，因此就聽不下了。若人能聽取忠言，接受忠告，這種稀有的人種，可稱為道地的「禪的根器」者，只是這樣的人是很少的，因此，吾人對於他人的好話相勸，常要遭受反撲。但是，吾人若能了解人性，了解人的「心理」，事情並沒有那麼困難。

以下就不同性格的人，應使用不同的方法去規勸他的毛病，先將人種分為四類，他們是火（紅色）、土（黃色）、風（藍色）、水（綠色），若不知對方是哪型的人，可以用他的星座當參考，火型之人即是火象星屬之人，餘依此類推：

1. 對於火型的人，應給予尊榮代替指正：
意即讓對方感到榮耀，很有面子，然後在這些說辭之中，讓他知道事情該怎麼做會更好。譬如他老是欺負弱小，你可以說：「你塊頭這麼壯，力氣這麼大，若能做他們的保鑣，保護他們，那你這個做大哥的一定做的漂亮無比。」

2. 對於土型的人，應給予獎勵代替說教：
意即，他的缺點不要直接點說，甚至把他的缺點說成優點，他就會照你的話做。譬如他的桌子總是很凌亂，從來不知道要整理，你可以說「你的桌子真是整潔啊！」。三番兩次這麼說，以後他就會自動整理。

3. 對於風型的人，應給予道理代替指責：
意即把事情說出道理來，因為風型之人是理性之人，只要你道理說的好，他就會接受了。譬如他會亂丟垃圾，也許你可以告訴他：「丟垃圾是會被人厭惡的，我想你應該不願被人厭惡才是！」

4. 對於水型的人，應給予感情代替規勸：
意即，用你的深情，讓他感到溫馨，此時你所說的他都願意聽取。在此刻，也許你要擁抱他，或者要握著他的雙手，或者給予感性的說話，讓他頓時間感受到溫情的存在，然後再告訴他怎麼做。譬如一個偷東西的小孩被你發現了，你可以擁抱他時並拍拍他的背說：「這是最後一次了！以後別再幹囉！好嗎！」

若你能遵照以上四種模式去規勸他人，則能獲得良好的教育效果。相反地，若違背以上方法時，則會反效果。這也可以說，當今學校的教育常是違背的，也因此，把一個小孩越教越壞了。這也是身為老師者，應該重新思考教育孩童是否用對方法。

◆勸人者應有的準備：

當你知道某人常犯某些毛病想要規勸後，你也應該要有心理準備，也許，你事先就把台詞準備好，要做的動作，要規勸的時機都想好，這樣你才能得心應手成功規勸他人。

對於規勸他人，若能方法得體，必然比露骨骨的說人缺點好上千百倍。此外，勸人之時說話的語調不可有高姿態或嚴厲等負面的態度，因此，委婉柔和的說話態度是你要練習的。在人性上，人們也忌諱威脅性的口語，因此說話時都應注意不要犯了人性上的忌諱。

改變一個人不是哪麼快速，因此你依以上方法若沒有一次見效，你不該灰心，你應該留給對方自我改進的時間與空間，對方也需要練習才能使自己的毛病越來越少。有時，一個人被感化得花上十年功夫，他才轉化成功，他才覺悟，這是你要有的認識。若你能依法而不依個性規勸他人，這樣就是修行，而對方能覺悟而自我改進，這也是修行。

在佛教中，菩薩常修「四攝法」，即四個攝受大眾的修行項目：

1. 布施：常施捨財物於他人。

2. 愛語：多說關愛他人之話。

3. 同事：與周邊人共同做一件事。

4. 利行：多做利益他人的行為。

因此，你若想當個菩薩，以上四項就是你平常要修的，若能如此，將來你度眾生時，就水到渠成了。

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