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起點也是終點的日記本

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篇名: 看清輪迴的真相破情執
作者: 起點也是終點	日期: 2011.09.14　　天氣: 　心情:

輪回中沒有固定不變的角色

益西彭措堪布

親友書》云：

「父轉為子母為妻，怨仇眾生轉為親，

及其返此而死歿，故於生死全無定。」

《親友書》說：

父親轉為兒子，母親轉為妻子，仇敵轉為親人，

以及與此相反，即兒子變成父親，妻子變成母親，

親人變成敵人。

所以，生死當中根本沒有固定不變的關係。

下面以二則公案說明。

《法句喻經》中說：當年，舍衛國有一婆羅門很富裕，但性格慳貪，每次吃飯時，都要關緊大門。

有一天，他家煮雞吃，夫妻倆關著門一起享受美味。小孩坐在二人中間，他們時不時地夾雞肉給小孩吃。

佛陀知道此人以宿世的福德，到了應該度脫的時候。

於是，佛化現成一個沙門，直接出現在他們面前。

婆羅門看見後，生氣地說：

「你這個道人真是無恥，為什麼跑到我們家裏？

沙門說：「是你自己愚癡，你殺父、娶母、供養怨家，怎麼反而說道人無恥呢？」

婆羅門不明白這句話的含意，便詢問原因。

沙門說：「餐桌上的雞，是你前世的父親。

因為他性格慳貪，所以常常墮為雞身受苦。

這小孩前世是羅剎鬼，你前世常被他損害。

你們之間的宿業未了，所以他又來投胎當你的小孩，讓你償還宿債。

你現在的妻子是你前世的母親，她對你感情深厚，

所以今世又轉為你的妻子。

這種輪轉的戲劇，愚人不知，只有道人看得清楚。」

佛陀顯現威神，讓婆羅門看見自己的宿命之後，

婆羅門便懺悔受戒。

佛為他說法後，他就證了初果。

在《中阿含經》中也曾說：

都提的父親死後轉生為都提家的狗，偷吃盤中食物。旃檀的父親轉生為乞丐，乞討至旃檀家時，被看門的人打斷手臂。

安士先生評論說：

世間極為駭異之事，正是世間極平常之事。

這些不是駭人聽聞的特異現象，

而是家家戶戶極平常的現象。

我們身處的環境，正是輪回。

一旦認識自己正身陷這樣的處境中，

才知輪回是令人厭惡的大苦海。

《安士全書》中記有這樣一則公案：

清朝順治年間，有個名叫梁石柱的富商，十分疼愛兒子。兒子十九歲時身患重病，梁某因此非常悲痛。

有一天，兒子忽然直呼父親的名字說：「我前兩世住在徐州，有三百兩金子，當時和你一起做生意。

路上我拉肚子上廁所時，你趁機用利刀刺入我的胸部，將我殺死。然後，你用刀割破自己的手腕，

假裝我是被強盜殺死，你的手是因抵擋強盜而受傷。

我死後投胎到睢陵縣的王家，二十年前的王某便是前一世的我。你比我晚三年死，死後也投生在睢陵，就是今天的你。

往年我一直找不到你。有一次，我上縣城交納條銀，在櫃檯邊忽然遇見你，當時我非常氣憤，用拳頭猛擊你。我也不知道自己為何如此衝動。你因為與我素不相識，反而不介意。數日後，我便憤悶而死。

死後，我就投生為你的兒子，算算這十九年的帳：小時候我出痘疹，你花了多少醫藥費？請老師教我讀書，又花費多少？替我成家花費多少？考試拜老師花費多少？還有其他零星的小費，總共是多少金子？錢債你已還清了，但命債還沒有還。

看在這十九年，你對我很厚愛，我本來不忍心說，

但我現在快要死了，怕陰府不會寬恕你。」

兒子死後，梁石柱傷心得早晚痛哭。他對別人說：「我兒子既孝順又聰明，他是怕我傷心，才編故事來安慰我。天下哪有父子是仇人的呢？」

不久，他親手磨了一把長槍。有人問他磨長槍作何用？他說：「今年欠收，準備用這把槍來自衛。」

有一天，他把長槍的木柄頂在牆上，把槍頭對著胸口，忽然大叫說：「兒子，你等我自己來撞槍。」

說完便奮力朝槍尖猛地一撞，槍尖穿入胸部七八寸，一直釘到脊椎骨。

按照這個公案來思惟，便能對輪回產生厭離。

比如，你所疼愛的兒女可能是前世的債主，

你能期望他對你做什麼呢？

你只是在償還欠他的宿債，直到還完為止。

像這樣的法可以依靠嗎？

再如，自己現在所迷戀的妻子，

上一世也許是條惡狗；

或者現在所執著的親友，

來世就變成專門壓迫、淩辱自己的怨家。

因為輪回中的法本來就沒有固定的自性。

如此思惟，就會覺得輪回法都是欺誑之處，

心執著在這些法上毫無實義。

我們可以想像整個輪回是個大舞臺，

台上有父、母、夫、妻、兒、女、親怨、

豬狗、天人、餓鬼等各種角色；

再將一生縮短為五分鐘，

每隔五分鐘就變一次相，

夫變成子、子變成妻、妻變成狗、怨變成妻，

如此不斷變相。

這些假相，哪一樣值得我們貪愛或嗔恨呢？

因此，看清輪回的真相之後，

應不再分別並且出離生死中的親怨。！

(轉自學佛網：http://big5.xuefo.net/show1_86156.htm)

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