評見性成佛 <七>-小魚 │愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 評見性成佛 <七>
作者: 小魚	日期: 2011.04.20　　天氣: 　心情:

壇經的無念之說，以為<性體>超越於心物，非心境相對所能契入，故云<自念上離境>。但是依觀慧正義而言，無分別智是隨順於分別觀察而得的；不能以分別觀察為善巧，而想直下見性(心)離念，這是不可能的。以禪悟者本身來分析，有所契會的(直下便見，有一番直覺經驗)，一般也還是不徹底的。依楞嚴經，悟得<見性>常在，還沒有迴根脫塵。依唯識學，這只是五俱意識的有漏現量，沒有隨念分別，計度分別而已。正如圓覺經所說：猶如眼根，曉了前境，得無憎愛。
其實，這是止一切意識運作而不起分別的(定)無分別，這是偏於動中止(正念)的修定路徑，與運止觀力，而現觀法相生滅，入證法性寂滅，以得無自性分別的般若，失之毫釐，差之千里。禪宗的修持方法，是從見聞覺知中，直接契入，而頓見<本心>，<見性成佛>，這已經偏離了<先得法住智>，<初學觀身>，<證空不離緣起>的要領了。

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