(1)有人説：（什麼是3惡道的定義？答案是：10惡心很多的壞人，壞人和壞人投生匯聚1處，那個地方叫做3惡道。3惡道就是：「愚癡心=畜生道」；「愚癡心+貪心=餓鬼道」；「愚癡心+貪心+生氣傲慢心=地獄道」。「愚癡心就是：不知道凡所有相，皆是虛幻的道理」，「貪心就是：莫名其妙的喜歡或討厭6道輪迴內的一切假相。見境而心起愛樂，謂之貪。」，「累積1000個貪心=1個生氣傲慢心」。所以才說：「貪.瞋.癡就是3惡道,因為愚癡心墮畜生道，貪心墮餓鬼道，生氣傲慢心墮地獄道」。道理就像：「 用10惡心或用貪.瞋.癡的心來看一杯水，水結晶相就是難看的或醜陋的。難看的或醜陋的水結晶相，就像：一切3惡道眾生的物種身體和一切3惡道環境的形成原理，都是一模一樣的。心中有10惡心的人或有貪.瞋.癡的人，物以類聚的投生到3惡道其中，享受自創自造自做自受的物以類聚的果報」。呵呵....所以，「心中沒有貪.瞋.癡的人,或心中沒有我相.人相.眾生相.壽者相的四大邪見的錯誤觀念的人，或心中不貪愛6道輪迴內的一切假相的人，或心中無所求的人，就容易輕鬆的達到永不墮3惡道的初果阿羅漢或以上等級」。 呵呵...簡單說：「不愚癡不墮畜生道，不貪心不墮餓鬼道，不生氣不傲慢不墮地獄道」。）呵呵....（60分以上的10善業心的人，投生匯聚1處,那個地方就是人道），（80分以上的10善業心的善人，投生匯聚1處,那個地方就是天堂），（很多清淨心的上善之人，投生匯聚1處,那個地方就是：西方極樂世界或清淨諸佛國度。因為心淨則國土淨。）,全宇宙的一切都是物以類聚投生故。所以，（西方極樂世界的大地是柔軟的，是平坦的大地，是發出柔和光明的琉璃地,所以,心中有柔軟心的人，或心中有平等心的人，或心中有很多10善業心光明的人，或心中能夠透視一切假相，皆如幻的人，或心中有菩提清淨心的人，容易物以類聚的往生到西方極樂世界）。（如果心中沒有清淨心,那心如果不在10善業心上面，100%就一定在10惡心上面。「下品清淨心是：四聖法界的不貪愛一切假相的第7位階菩薩的阿羅漢或聲聞」。「中品清淨心是：四聖法界的不分別一切假相的第10位階菩薩的修12因緣的辟支佛或緣覺」。「上品清淨心是：四聖法界的用般若智慧和用真心的剛破無明愚癡心的顛倒妄念不生的不可思不可議的第11位階的初住菩薩或法身大士，簡稱：菩薩」。「上上品的究極清淨心的聖中聖的人，把一切妄想的習氣，都完全斷盡，或一絲毫的妄想習氣，完全都沒有的人，則是佛陀。」，四聖法界從低到高的4種聖賢人的排列順序是：「聲聞.緣覺.菩薩.佛」。這四聖法界的4種清淨心的聖賢人，統統都已經達到永不墮3惡道或永遠脫離6道輪迴了。），呵呵....（抬頭看看廣闊的天空，心量廣大如天空的人，容易投生當天堂天神，或容易脫離6道輪迴。），還有（為什麼要看看下午6-7點的夕陽西沈時的完全柔和不刺眼的太陽？因為此時，完全柔和不刺眼的夕陽光明，就像：西方極樂世界的柔和不刺眼的發光的琉璃大地一樣，或像西方極樂世界的柔和光明的琉璃世界一樣）。一切皆物以類聚的自作自受，好.壞.清淨，亦如是。呵呵....在6道輪迴內的一切眾生，在做一連串的6道輪迴的夢一樣，知道自己在作夢的人，就已經醒了，或覺悟了，因為夢中的一切假相皆不可得。「人每1次投生到下一個物種身體時，這一世的物種身體的一切假相，統統都無法帶到自己下1世的物種身體的世界去使用，就連一粒沙都帶不過去，自己什麼都沒有的來到這個物種身體的世界，最後死亡時，也什麼都沒有的去到下一個物種身體的世界，不管經過幾億次以上的投胎或投生，最後，一切都不可得。雖然自己死亡的時候，一切物種身體的假相世界，相都已經結束了，但是，自己心中貪戀上1個假相世界的回憶影相，卻沒有結束。前塵往事的回憶影相，卻被自己的「貪愛心」給留了下來，這個自己「貪愛」6道輪迴內的假相影像的回憶，就是：「製造自己下一個投胎或投生的生死業力的根源」，（這個10惡心的「貪愛執著心」就是：一切眾生脫離不了6道輪迴的主因）。怎麼辦？答案是：（心中徹底放下6道輪迴的假相回憶影相，就好了。心中徹底無所住，放下.放下.再放下就好了。做到心中對於一切假相都無所貪求，或心中沒有貪瞋癡了，或透視一切假相皆如幻，也都不可得，或透視凡所有相，皆是虛妄，就容易輕輕鬆鬆的達到永不墮3惡道或永遠脫離6道輪迴的阿羅漢或以上等級了）。（ 因為「知幻即離，離幻即覺，知是空花，即無輪轉」，因為虛空中本來無花，因為海市蜃樓的虛幻的空中花，本來沒有。因為心中有生病的人，或心中有10惡心煩惱的人，才會看到海市蜃樓的虛空花的出現，才會投生到6道輪迴內，才會看到6道輪迴內的一切假相的出現，阿羅漢無所貪愛執著，故無所生處，因為阿羅漢不貪愛不執著一切假相，所以，阿羅漢不會投生到6道輪迴內，當然，就不會看到6道輪迴內的海市蜃樓的虛幻空中花的一切假相了）。呵呵....（人的心中，在還沒有生起生滅的妄念之前，心中原本都是「無相的」，生起妄念後，才會看到「境界假相的出現」，如果能夠透視：「虛空中的一切假相，當下就是無相智慧的顯現」，體會到：「有相就是無相，無相就是有相」，或體會到「色即是空無自性，或空無自性即是色，這兩者彼此是連動的，彼此是不二的」，時常體會到：「諸法畢竟空無自性」的一切法如幻，心中漸漸離幻，直至得無所離，最後，則幻相永離。因為全妄即真，「妄相是由自己起心動念的生滅妄想，把宇宙最小最細的顆粒微塵，慢慢凝結組成一切虛幻的海市蜃樓的空中花假相的幻有假相的出現，心中如果恢復到原本沒有起心動念的時候，外境的妄相，是根本不存在的，此時，只有無相清淨智慧的真實存在，其他什麼東西都沒有，原理就像：用妄念來看一杯水，會看到水結晶相的出現。如果心中沒有妄念了，那杯水的水結晶相，就自動消失不見了。此時，只剩無相清淨智慧的真實存在，其他一切假相，統統都沒有。這就是：全宇宙就是一個無相智慧的有機體,其他任何東西，都不存在的道理所在」。「無相智慧雖然是看不到，摸不到，也拿不出來給人看看，但是，無相智慧卻是永恆的真實存在」。呵呵...（六道輪迴就像在作夢，夢醒時，夢中生病時的受傷的瘡病，不需要去治療，瘡病也會自動消失不見了，就連夢中的金銀珠寶和一切富貴，也都跟著自動消失不見了，因為夢裡的金銀珠寶，醒來時，金銀珠寶也沒有辦法拿在手上。因為一切假相，都不可得）。（人在世時，容易有生病或身體有殘缺，但是，死後的下一秒，變成中陰身時，這些身體上的生病或殘缺或一切的富貴，統統都消失不見了，人死亡後的下1秒，前世的受傷或富貴的相，相早已經結束了，可是，心中的相，卻沒有結束。如果此時，貪戀自己心中的回憶影相，就是替自己製造下一次生死投胎或投生的業力）。如果死前最後一秒，貪愛自己的豪宅，那來世容易投生當被房子綁住的鬼的地縛靈。如果死前最後一秒，仍然有瞧不起別人的傲慢心，那來世容易投生到傲慢世界，傲慢世界就是糞蟲.駝.驢.狗或馬的世界，嚴重傲慢心者，來世容易墮傲慢地獄。如果死前最後一秒，喜歡自己超多雙的漂亮鞋子？來世容易墮很多隻腳的蜈蚣。如果平常喜歡說謊，死後容易墮到鐵針地獄，輕微說謊者或有輕微傲慢心的人，或有小小貪財的人，來世容易物以類聚的投生當狗。喜歡自己腿長的人，來世容易投生當長頸鹿。喜歡自己身材好的人，來世容易當墳墓裡的守屍鬼，每天死守自己腐爛的屍體，也不肯離開。守屍鬼是3惡道的黑色墨水狀的鬼道身體，黑色是因為10惡心，墨水狀是因為貪心。因為貪心感得水災，10惡心感得3惡道的黑暗世界。所以，10惡心越多的人，死後下一秒的中陰身的身體或眼睛看到的世界，就像夕陽西沈後的黑暗世界，每天越來越暗，等到中陰身最晚第49天要投胎或投生的時候，眼睛看到的世界，是一片伸手不見5指的完全漆黑的世界，身體也是漆黑一片，此時的自己，會非常害怕，因為世界一片漆黑，一片漆黑是因為自己10惡心很多。此時，只看到與自己有緣眾生的一點點小燭光的出現，在一片漆黑的世界，看到一點點的小燭光，當然要過去擁抱那個一點點的小燭光呀，自己跑過去之後，就會發現，自己已經投生當小豬仔或小老鼠或投生當狗了？這就是自己投生到3惡道的真相。相反的，如果自己有80分以上的10善業心的光明，那自己死後下一秒的中陰身，就像：早晨剛出現的朝陽一樣,自己的身體或眼睛看到的世界，每一天都會越來越亮或越來越光明，等到最晚約49天的中陰身要投生時，自己的身體或自己眼睛所看到的世界，都是一片光明，就會聽到天空中奏樂，眾多的低階天神或中階天神會一起降臨，一起來接引你，去到他們的天堂世界，一起去享受天堂之樂，自己是什麼樣等級的天神，就去到什麼樣等級的天堂去享樂。呵呵....這就是佛法，為什麼要教人放下10惡心的習氣，轉為10善業心或清淨心的主因。等你死亡要投胎或投生的時候，就知道差別有多大了？呵呵....另外，大善之人或大惡之人都沒有中陰身，大惡之人，死後下1秒就墮地獄受苦了，墮地獄的人，沒有中陰身。還有大善之人：高階天神或阿羅漢或以上等級的佛菩薩，或去到西方極樂世界的人，統統都沒有中陰身。死後下一秒，就去到高階天神的世界享受，這種人沒有中陰身。阿彌陀佛臨命終來接引你，跟著阿彌陀佛，坐上蓮花，不到10秒鐘，就已經到達西方極樂世界了，這種人也沒有中陰身。阿羅漢或以上等級，不會投生到6道輪迴內的任何一種的物種身體，所以，阿羅漢或以上等級，也都沒有中陰身。中陰身是1種準備投胎或投生的暫時性的物種身體的前哨站，中陰身每隔7天，有一次投生或投胎的機會，中陰身的壽命，最長絕對不會超過49天。如果死亡49天後,還看到中陰身的存在？基本上，那就不是中陰身，而是餓鬼道的鬼道眾生了？有人對於「鬼道眾生和天堂天神」，傻傻分不清楚？鬼道眾生的身體是黑色墨水狀的，天堂天神的身體則是光明的和有香味的，天堂天神所到之處，鮮花不容易枯萎，食物不容易腐敗，和容易聞到很多的香氣。相反的，低級的餓鬼道眾生所到之處，食物容易腐敗，和有腐爛的味道，和容易聽到生氣謾罵諍鬥聲的出現，因為低級餓鬼道眾生的負面能量很多，會影響到週遭的人.事.物。如果時常用不好或負面能量的角度來看事情，這種人來世容易投生當衰鬼，因為物以類聚投生故。呵呵...（如果人死後，被鬼差捉去地府來審判時，夠聰明的人，被鬼差抓去審判的路途或審判之中，如果能夠記得一直念著阿彌陀佛的佛號，或一直念著諸佛的佛號，至少連續念10聲以上，能不能往生西方極樂世界，在於信願之有無，意思是：如果你內心是真的很想要往生到西方極樂世界的當下，來念這10聲的阿彌陀佛的佛號，那就決定往生西方極樂世界。因為此時，自己的心跟阿彌陀佛或西方三聖的心相應，用完全捨棄地球或天堂的一切假相的心，只想求往生到西方極樂世界的心，來念10聲的阿彌陀佛的佛號，那阿彌陀佛就會出現來接引你，阿彌陀佛的佛光一出現時，鬼差或地府就會統統消失不見了，此時，就可以跟著阿彌陀佛或西方三聖，坐上大蓮花，不到10秒鐘，就已經到達西方極樂世界了）。相反的，如果你臨命終時，或在中陰身的時候，唸10聲的阿彌陀佛的佛號，而阿彌陀佛沒有出現？代表你不是真的想要往生到西方極樂世界，或是你還在留戀地球和或天堂的一切假相，那阿彌陀佛知道你被地球或天堂的假相「所綁住了」，你不是真心想要往生到西方極樂世界，那阿彌陀佛或西方三聖，就不會過來接引你到西方極樂世界。所以，自己能不能往生西方極樂世界？在於「信願之有無」。而念佛功夫的高下，在於「往生後的品位高低」。呵呵....或許吧？呵呵....
（2）有人說：（色不迷人，人自迷）。這一句話的意思是：（心中如果沒有貪愛執著心，或心中不掛礙一切假相，那一切假相就影響不了你）。（色）是指：（一切假相，或有顏色的一切假相）。（色）就是觀世音菩薩的260個字的（心經）上面所說的：（色即是空）,或（空即是色）的意思，（色）就是：（一切假相）；（空）就是：（空無自性或徧一切虛空處的無相清淨智慧）的意思。呵呵...還有另外一句也是相同的意思,那一句話就是：（心不起妄，或心中沒有貪愛執著心，則萬法無咎）。簡單說就是：（心中如果沒有無明愚癡心的妄念，或心中沒有貪愛執著心，那心中就會達到8風吹不動或達到如如不動的不取於相，心中如果沒有相了，就不會被假相所干擾或所影響，也就沒有憂慮的得失心了，那眼見萬物假相，就沒有任何的關係了）。呵呵...（六道輪迴內的凡夫眾生,都有一個貪愛執著心的毛病，或看到什麼東西，就喜歡什麼東西的貪心毛病，所以,3惡道輪迴，永不停止）。呵呵....（一直在生滅的假相上面打轉的著相之人，是永遠無法明心見性的，也無法達到永不墮3惡道的阿羅漢果位的）。所以，修行一開始就是要用：（不生不滅的真心或般若智慧來修行），絕不可以（用生滅的妄想意識心來修行），這就是楞嚴經或楞伽經所講的「捨識用根」的意思，「捨掉有生有滅的妄想意識心」，用「不生不滅的真心」來修行的意思。呵呵...（有生有滅的妄想意識心就是：顛倒的妄念，或妄分別，或妄貪愛執著，或起心動妄念的無明愚癡心，或頭上安頭）的意思。為什麼叫做「顛倒的妄念」？因為四方易處，因為誤把東邊看成西邊，或誤把南邊看成北邊，簡單說就是：把真的誤看成假的,或把假的誤看成真的，或是把一切假相誤認為：都是真實存在的,因為「執境以為實」，或不了解：凡所有相,皆是虛幻，所以，心中出現莫名其妙的喜歡或討厭一切假相，因為貪愛執著心，或有求皆苦，或有貪求皆苦，所以，莫名其妙的墮到3惡道去受苦,而不了解為什麼？呵呵....所以，聖人住在哪裡？聖人住在（無所住）,聖人的心不住著一切假相，所以，聖人永不墮3惡道，所以，聖人每天都沒事。相反的，6道輪迴內的凡夫眾生住著有，凡夫眾生心中住著一切假相，所以，凡夫眾生墮3惡道受冤枉的苦。「凡夫」住著「有」。「阿羅漢」或2乘人住著「空無自性」或「證得空無自性」。而初住菩薩或法身大士「兩邊都不住」，所以，菩薩或法身大士證得「諸法畢竟空無自性」，菩薩或法身大士證得：（有相就是無相，或無相就是有相）。法身大士或菩薩證得觀世音菩薩的260個字的心經上所說的：「色即是空，或空即是色」的道理。菩薩或法身大士證得：「緣起就是性空，或性空就是緣起」。簡單說：法身大士或菩薩證得「諸法不生不滅」，所以，「菩薩或法身大士都了解一切假相和無相智慧，這兩者彼此都是連動的和都是不二的」。什麼是「諸法不生不滅」？答案是：「生就是不生，或不生就是生」。「生就是：一切假相」。「不生就是：無相的清淨智慧」。「諸法」就是：「一切假相」的意思。（（ 能夠透視「諸法不生不滅」道理的人，就是轉生滅的妄想意識心，為不生不滅的真心或般若智慧的清淨心的人））,這就是「諸法畢竟空無自性」的「宇宙一切的真理真相」。這也是佛陀所說的唯一的佛法。呵呵....所以，想要證到永不墮3惡道的阿羅漢，從低到高,總有4個階段：（信佛知見，解佛知見，行佛知見，證佛知見）。（第1層樓的信佛知見是：相信佛法100%是正確的，如果有錯，一定是自己的觀念有錯，和對於佛法僧三寶，有絕對的虔誠恭敬心）。（第2層樓的解佛知見是：解如眼,行如足，如果不了解佛法的真實意思，你如何能夠修行？所以，了解佛法的真實意思，是非常重要的，佛法的真實意思是：「諸法不生不滅」，和「諸法畢竟空無自性」，和「色即是空，空即是色的凡所有相，皆是虛幻」的道理。呵呵...了解佛法真實意思的人，才是能夠「轉生滅的意識心，為不生不滅的般若智慧的清淨真心的人」，簡稱：「離妄證真」，意思是：「心中放下顛倒的妄念，就能證到真心的意思，也就是無明愚癡心分分破，則法身分分顯的意思」。呵呵...「如果被一切假相所迷惑的人，叫做：顛倒的妄念，或用妄心的人」。相反的，「如果不被一切假相所迷惑的人，就叫做：用真心的人，或用般若智慧的人，或破了我執.法執.空執的3執全破的第11位階的初住菩薩」。呵呵....（第3層樓的行佛知見是：有了正確的佛的知見，第3關才是真正（修行的開始」），（按照佛法正確的修行，累積正確修行的時間久了，就會達到「第4層樓」的證佛知見），也就是慢慢會達到永不墮3惡道的阿羅漢或以上的佛菩薩等級。呵呵...（現在很多人，連第一層樓的恭敬佛法僧三寶的心都沒有，連1樓都沒有，當然,更沒有第2層樓的「明瞭佛意」，當然更沒有第3層樓的「正確修行」，也不可能有第4層樓的永不墮3惡道的阿羅漢果位）。呵呵....（請問世間哪一個人，可以不蓋一樓，也不蓋二樓，直接蓋第三層樓的空中樓閣的？當然不可能呀。所以才說：現在很多人都是「盲修瞎練」，最後的結果，當然都是：「一盲引眾盲，將相入火坑。意思是：一個瞎子，帶領一群瞎子，最後一起跳入火坑的意思。火坑比喻：3惡道」。呵呵....所以，佛法的修行就是：（修戒.定.慧,和息滅貪.瞋.癡的意思）。修戒.定.慧的意思是：（因戒得定，因定而開發智慧，智慧又分為：聞慧.思慧.修慧）。簡單說：（修戒.定.慧,就是息滅貪.瞋.癡的意思），因為（貪.瞋.癡就是3惡道的意思。貪心餓鬼道，瞋恨或生氣傲慢心是地獄道，愚癡心是畜生道。所以心中息滅貪 瞋.癡，就是關掉3惡道的意思）。呵呵....另外，（去到西方極樂世界的蓮花，是自己種的，不是阿彌陀佛在種的，這一點別搞錯了，如果自己每天都在多聽聞佛法並且依教奉行，或每天貪.瞋.癡的心愈來愈少或愈淡薄，那在西方極樂世界貼著自己專屬名字的那1朵蓮花，蓮花每天都在愈長愈大，如果自己每天想要求往生到西方極樂世界的心越多，或佛號越念，心越清淨，那蓮花每天都在愈長愈大，等在西方極樂世界的蓮花，大到一個程度之後，阿彌陀佛就會帶著這一朵夠大的蓮花，來接引自己去到西方極樂世界了，所以才説：蓮花是自己種的,不是阿彌陀佛在種的）。呵呵....相反的，（如果自己貪愛地球假相的貪.瞋.癡的心，越來越多，那蓮花就會越長越小朵，如果自己想要求往生到西方極樂世界的心，越來越少的話，那蓮花也會越長越小朵，所以，蓮花要長到夠大，阿彌陀佛才會帶著夠大的蓮花來接引自己，如果蓮花太小朵，阿彌陀佛是不會來接引我們的，所以才説，能不能往生西方極樂世界？是我們自己在決定的事，而不是阿彌陀佛所能決定的）。呵呵...（假設阿彌陀佛能夠決定，那我們大家都不要修行了，全靠阿彌陀佛就好了？當然，這是不可能達到的事呀）。所以，（釋迦牟尼佛的小孩：善星比丘無法去到西方極樂世界，善星比丘因為不信因果和撥無因果，最後，善星比丘墮到地獄道去受苦，就連老爸是佛陀，都救不了他兒子墮地獄的原因在此）。因為（個人造業，個人擔。個人吃飯，個人飽。公修公得，婆修婆得，不修不得,好.壞.清淨，亦如是。），呵呵....另外，為什麼說：（毀謗佛.法.僧三寶的人,沒有辦法往生到西方極樂世界？）,如果有人習慣性的毀謗.或攻擊.或傷害他人，這種惡習慣如果帶到了西方極樂世界，西方極樂世界幾乎都是諸大菩薩或阿羅漢以上等級的聖賢人，如果你在西方極樂世界，毀謗等級比你更高的聖賢人？那地獄墮不完了？不是嗎？ 呵呵...就像：示現為壞人的提婆達多，提婆達多的真實身份是1位好人，也是1位菩薩,提婆達多示現來陷害釋迦牟尼佛，提婆達多就像：戲裡面演壞人,來傷害好人一樣。提婆達多示現為毀謗佛.法.僧三寶的人，提婆達多照樣墮地獄，不是嗎？證明：菩薩毀謗佛法僧三寶，照樣墮地獄，不是嗎？呵呵....佛菩薩還特地派人去到地府，問問看提婆達多能不能忍受地獄之苦？地府的人，還問說要找哪一尊佛的提婆達多，不是嗎？從這個例子可以知道：即使是菩薩，毀謗佛法僧三寶,來世照樣墮地獄？不是嗎？更別說等級更低的天堂天神或我們六道輪迴內的凡夫眾生了。所以才說：（毀謗佛.法.僧三寶的人，沒有辦法往生到西方極樂世界）。呵呵....或許吧？呵呵....
(3)有人説：（人要怕鬼？還是鬼要怕人？）,（如果你的身邊有護法神，那當然鬼就傷害不了你）。（那護法神怎麼來的？如果你持5戒,或心中有10善業心，你每守1條戒，你旁邊就有5位護法善神來保護你，當然，惡鬼就無法傷害你了。如果更厲害的人，守5條戒，就有25位的護法善神來保護你，當然，惡鬼也無法傷害你。但是，每破1條戒，就有5位護法善神離開你了）。呵呵....你在家拜神明，也是相同的道理，你自己是什麼樣的等級的人，就有什麼樣等級的善神來保護你，因為物以類聚。如果你像神道的高級餓鬼道的土地公一樣，做了800件以上的善事善果，那你未來世有機會可以當管理鬼道眾生的鬼道鄉鎮長的土地公？那土地公就容易護佑你，因為你跟神道的土地公，是同類的人。呵呵...所以，並不是你家裡拜什麼神明，或拜什麼菩薩？神明或菩薩就一定會來？這是不一定的。如果你是壞人，你跑去做壞事,難道神明或菩薩就會保護你嗎？難道神明或菩薩就會保護壞人來做壞事嗎？當然不可能呀。呵呵....神明或菩薩的位階，都比人類還要更高，當然不是我們一般凡夫，能夠招之即來，或揮之即去的。而是你善良的虔誠的恭敬心，感動同樣具有善心或清淨心的祂們，大家一起來共修善業的。呵呵....（如果你的心是80分以上的10善業心的光明天神的心，就會自動感召到天堂天神，過來幫助你的）。呵呵....（如果你是阿羅漢的心，就會感召到阿羅漢過來幫忙你）。（如果你是佛菩薩的心，就會感召到佛菩薩過來幫忙你）。相反的，（如果你是10惡心很多的人，就會感召到惡鬼.惡神的來幫忙你作惡，讓你快速墮到3惡道）。這叫做（物以類聚）。呵呵....所以，神明的像,都是表法的,並不是你拜什麼神明的像，來的就一定是什麼神明？這都是不一定的，要看你的用心而定。「善心感招善神，惡心感招惡鬼惡神，清淨心感招阿羅漢或諸佛菩薩」。「就算你家裡都沒有拜什麼神明的像，只要你有守1條戒，至少有5位護法善神來保護你，也不怕被惡鬼來傷害」。呵呵...舉例：有人說以前有一位三車法師，三車法師要出家當僧人時，要美女一車，黃金一車，書籍一車，才肯出家。但是，三車法師一出家後，這三車就不要了。有一天，三車法師聽聞：有一位持戒律很嚴格的法師，因為持戒律很嚴格，感得天堂天神每天都來送飯給法師吃，三車法師想要吃吃看，天神送的天堂飯菜，吃起來，到底有什麼不同？所以，三車法師跑去找持戒律很嚴格的法師，最後，三車法師等了一天，也沒看到天神送飯來。三車法師走後，隔天，天神又來送飯了，持戒律很嚴格的法師，就問天神：之前中午怎麼沒有來送飯？天神回答的大概意思是：你這來了一位大乘菩薩，滿山滿谷的護法天神，或滿山滿谷的護法神，根本都無法靠近，也擠不進去。所以，之前天神沒有辦法幫您送飯過去。這個例子的大概意思，差不多就這樣子。呵呵....由此可知，如果你家拜的是某某菩薩的像，如果某某菩薩真有到現場，至少也會像三車法師一樣，有滿山滿谷的護法天神，或滿山滿谷的護法神，連天神都擠不進去，也無法靠近。如果連天堂天神都擠不進去或無法靠近，你覺得：比天神等級更低的妖魔鬼怪們或一般的惡鬼惡神，能進得去或靠近的了嗎？當然都不行呀。呵呵....如果有人家裡，拜某某菩薩的像，床距離所拜的菩薩像的地方，不到5公尺，這個人如果還會連續被鬼壓床2天，你覺得他每天燒香所拜的某某菩薩像，某某菩薩有親自在現場嗎？如果某某菩薩有親自在現場，這個人還會被鬼壓床嗎？當然不會呀。所以才說：你家裡拜的神明，或拜的某某菩薩？神明或某某菩薩，不一定有在現場。有可能只是派一些善良的鬼差分靈，到你家來保護你而已，或是請一些善良的鬼或當官的鬼差，或請一些等級較低的護法神，來保護你而已，如果遇到比較大的事，就要回去大廟來搬救兵？畢竟在人間的媽祖或關公或天堂天神，數量都很少？如果大家都拜的話，同1位的天堂天神，如何能夠同時請到同1位天神的百千億個化身？不是嗎？佛菩薩則另當別論。呵呵....（如果在外遇到鬼或阿飄時，該怎麼辦？）,答案是：「可以去大寺廟求個平安符，或是買個不到100元的大隨求咒，和大灌頂咒，或忿怒三本尊咒，或楞嚴咒，或寶篋印陀羅尼咒，或金光明砂，或佛菩薩的咒語，或裝藏用的極小本佛經，佩戴在自己腰部以上的身上或掛在脖子上，以示尊重，洗澡或做愛做的事，要記得拿下，以示尊重」，或是將「薄薄的陀羅尼光明被，或印有媽祖像的薄薄絲巾，睡覺時也可以蓋在棉被的最上層，防止被鬼壓床或被鬼傷害」，或是把大本的佛經或地藏經，放置在距離不到1公尺的旁邊的床頭櫃上面，或「用手機重覆播放佛號，或重覆播放上述的佛菩薩的咒語，都可以有效的防止鬼壓床或避免被鬼傷害」。呵呵....一般遇到鬼，是「先唸七遍的變食咒於小碗的素食食物和開水上面，再把裝有食物和開水的小碗或瓶蓋，放置到門外，請鬼到外面去吃東西」，等過個幾分鐘，等鬼吃完東西後，（再念個7遍的圓滿奉送咒，把鬼給強制送走），「平安符是自己防身用的」，如果都沒效的話，再用手機小小聲的播放上述的佛菩薩的咒語來驅離妖魔鬼怪，另外，「忿怒三本尊咒是屬於強力的驅逐惡鬼咒，這個忿怒三本尊咒要有正法道場的上師或法師的傳承，才可以使用的。這一點，要稍為注意一下。還有買佛菩薩像，掛在自己脖子身上的，最好不要這樣子做，因為佛菩薩像，是寺廟結緣來的，盡量不要買賣。如果把佛菩薩像掛在身上，你去寺廟彎腰拜其他神明，或拜媽祖，或拜關公，或拜其他天堂天神時，掛在你脖子上的佛菩薩像，也跟著你一起拜下去了，佛菩薩像是高位階的，其他神明，或媽祖，或關公，或其他的天堂天神，或上帝，統統都是低位階的。高位階來拜低位階的，低位階的可是會大大折福的，福報如果沒有了，就會直接墮到3惡道或地獄道去受苦的。所以才說：佛菩薩像是拿來高高在上的恭敬供養的，而不是拿來掛在自己脖子上的，如果要掛在自己脖子上來保護自己，可以用佛菩薩的咒語，或極小本的裝藏佛經，也都可以。因為佛的經典所在之處，就是佛所在之處。而且，佛菩薩像的製作，也要依照佛經內的規定才行，佛菩薩像到最後製造完成後，佛菩薩像裡面至少也要裝有寶篋印陀羅尼咒，就像：一個人的身體，有了靈魂一樣，這樣子佛菩薩的像，才能算大功告成，這是初學佛法的人，最基本都應該知道的事。所以，有陰陽眼的人，或鬼道眾生，或有天眼通的人，看到金剛經裡面的文字，金剛經的每1個文字,都會發出耀眼的光明。相反的，如果心中有很多10惡心很重的人，就算見到金光閃閃的金光明身的釋迦摩尼佛在現場，也看到佛陀是一身的黑暗？這就是自己10惡心的業力太重，所導致的。因為10惡心業力太重的人，就像：眼睛戴著黑色墨鏡的人一樣，看到任何人.事.物，永遠都是黑暗的顏色，永遠都看不到七彩光芒的炫麗光彩顏色，道理都是一樣的。有時候，解脫就在一念之間，舉例：阿修羅在很多道都有，最高等級的阿修羅叫做天道阿修羅。但是，天道阿修羅卻比等級最差的低階天神，還要更低一階，天道阿修羅就是非天的意思，或是有福無德，或是有天神的福報，沒有天神的德性。天道阿修羅跟低階天神都做相同的福報，可是，天道阿修羅在做福報時，脾氣比較大或有諍鬥的好勝心，所以，果報就比低階天神更低一階。天道阿修羅時常找低階天神來戰鬥，天道阿修羅如果被斷手或被斷腳，手和腳會自動長出來，如果被砍斷腰，天道阿修羅就會死掉了。可是，人家低階天神卻是殺不死的？所以，天道阿修羅時常被低階天神用繩子給綁住，而掙脫不開，為什麼繩子掙脫不開？只要天道阿修羅認為自己的觀念是對的，而低階天神的觀念是錯的？那這條綁住的繩子，就永遠掙脫不開。除非，天道阿修羅肯承認自己的觀念是錯誤的，贊同天堂天神的觀念是對的，那這條繩子不到一秒鐘的時間，就會自動解開來。解脫也是一模一樣的道理，所以才説：解脫在一念之間。如果100%贊同佛或佛經所說的話，都一定是正確的，如果有錯，一定是自己的觀念有錯，並且，對於佛法都依教奉行，那達到永不墮3惡道的阿羅漢等級或達到解脫，就像：這條繩子自動解開，一樣的容易。」，呵呵....（如果有冤屈，遇到拿黑令旗的鬼，也可以去到城隍爺廟，或是閻羅天子的廟，或是媽祖的廟，或關公的廟，或是佛菩薩的大寺廟，來進行調解，這都是可以的。相反的，如果有寺廟的調解方式，是用殺生，或用供養葷食的方式，來調解的話，基本上，這種寺廟，就是邪法道場，千萬不要相信這種惡鬼.惡神.惡人的邪法道場的瞎話，要趕快離開這種邪法道場。因為佛菩薩都是慈悲的，不可能用殺生或用肉類來做調解的方式，這是基本有初學佛法的人，都應該會知道的事。不要傻傻的被騙了，花費大錢,結果造了很多3惡道的的肉類罪業，而不自知？）,（你何曾看過佛菩薩或阿羅漢用別人的肉，來供養鬼道眾生的？）,當然沒有呀。除非示現的，則另當別論。就算示現為壞人的，仍然逃不過因果，因為神通不敵業力。呵呵...另外，（不管是梁皇寶懺的梁武帝超渡墮到畜生道的妻子，或是目犍連超渡墮到鬼道的母親，統統都是要齋僧供佛的供養400位以上的阿羅漢或以上等級，那有沒有自救的方法？答案是有的。鬼道眾生自己可以時常來念阿彌陀佛的佛號，來求阿彌陀佛的接引，而往生到西方極樂世界。還有一個例子：有墮到鬼道的一隻善良的鬼，看到旁邊的另一隻鬼，被獄卒的鬼差拿著棒子來錘打，這一隻善良的鬼，懷抱著慈悲心，捨身趴在另一隻鬼的身上，結果被獄卒的鬼差，一棒擊中頭部而死亡了，結果，這1隻善良的鬼，因為懷抱著慈悲心的捨身為人的精神而死亡，這1隻善良的鬼，死後投生到天堂當了天神，這個例子告訴我們，鬼道眾生可以不需要靠別人的超渡，也能夠自己從3惡道的鬼道，往生到光明的天堂來當天神）。呵呵....或許吧？呵呵....
（三車法師和天人供養的例子，網址如下：）
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(4)有人説:(為什麼有些人來世墮到3惡道之後,一下子就出離3惡道了~ 相反的,有些人來世墮到3惡道之後,即使經過了幾萬年或幾億年之後,還沒有辦法脫離3惡道? ),這又是為什麼? 答案是:(10惡心的習氣太重,或是惡習氣太重的原因~ ),習氣有分:(好的習氣,或不好的習氣)~ ( 不好的習氣,會讓1個人來世墮到3惡道的時間,會變很長~),相反的,(好的習氣,會讓1個人待在天堂的時間,也變很長~ ),(好的習氣)就像:( 1個人的手裡,長時間拿了很多很濃郁,以及很清香的花朵在手上,這時候,就算把花朵拿離開手之後,手上雖然已經沒有花朵了,但是,手上依舊會有花朵的清香的香氣一樣),(那個香氣就像:好的習氣一樣)~ (人如果累世累劫都養成好的10善業心或清淨心的習氣,有什麼好處呢? 別人如果只當一世的天堂天神,那這個養成好的10善業心或清淨心習氣的人,就可以連續當好幾世以上的天堂天神,或比別人更容易去到西方極樂世界~ ),呵呵....相反的,(如果有人累世累劫都養成10惡心的不好的習氣,舉例:很多人遇到相同的一件令人生氣的事,有的人,只生氣1天,就結束了~ 有的人,要生氣1個月,才會結束~ 有的人,要生氣1年,才會結束~ 有的人,要生氣10年,才會結束~ 生氣的時間愈久,代表這種人來世如果墮到3惡道之後,待的時間,會比別人更久很多~ 呵呵....假設:同樣都是墮到火燒地獄,有的人迴光反照,立刻知道:(自己的心地,就是自己未來投生世界的大地)~ 所以,立刻改變自己的心態,把自己的怒火中燒的生氣心,不到1天的時間,立刻轉為清涼的心和安詳的慈悲心,那這種聰明的人,很快就可以脫離火燒地獄了~ 呵呵....相反的,有的人,一生氣起來,明知道不能生氣,卻完全無法控制生氣心,還講:生氣心一直要起來,我有什麼辦法? 這種人的生氣心的次數太多,生氣心已經變成一種反射式的慣性意識了,這叫做:怒火中燒的地獄生氣心的強大業力已經形成了,這種人來世如果墮到火燒地獄,就要經過好幾萬年後,才能脫離火燒地獄? 呵呵....反射式的慣性意識,舉例就像:滾下坡的輪胎,輪胎已經形成反射式的慣性動作了,這種輪胎滾下坡,已經不受控制了~ 墮火燒地獄的人,每1天要痛苦死亡1000次到1萬次~ 按照正常道理來説,每1天有1000次以上的機會,可以脫離火燒地獄,每1天每1次的死亡,都是1次脫離地獄的機會~ 如果不把怒火中燒的生氣傲慢心的業力,把它斷掉,那每1次死亡後,本來可以脫離地獄,可是,因為死亡後,怒火中燒的生氣傲慢心降不下來,生氣傲慢心也斷不掉,變成死後,自己的心中,仍然是一片怒火中燒的生氣傲慢心的頻率,依據(自己的心地,就是自己未來投生世界的大地),死後又物以類聚的投生到一片火海的大地,一投生,馬上又被燒死? 無明愚癡風一吹,自己又活了起來,死後有了隔陰之迷,又忘了前世的事,自己心中的怒火中燒的生氣心又控制不住,又反覆投生到一片火海的大地,如此反覆,每天反覆被燒死1000次到1萬次以上,俗稱:火燒地獄~ 為什麼每1天可以被燒死1000次以上? 因為(殺不死)唄,只是:(心不好的活受罪)而已~ 呵呵...再舉例:就像有的人,看到錢,心中立刻出現要貪的念頭一樣,這種人就是每天累積1個貪心,等到累積1萬個以上的貪心時,就變成1個反射式的慣性的大貪心的業力影相,也就是:看到錢時,不到10秒鐘的時間,立刻想到要貪錢,那這種人如果投生到貪心餓鬼道時,也不會是一世就結束的,而是要經過好幾千世以上的餓鬼道或3惡道,才有機會結束的~ 呵呵....為什麼投生到餓鬼道或3惡道,要經過好幾千世或以上,才有機會來到人道? 因為自己10惡心的貪心的習氣,太嚴重,所導致的~ 也就是:貪心已經變成1種慣性意識的貪心影相業力了,就像:貪心的輪胎滾下山坡,貪心已經控制不住了,貪心已經煞不住了~ 貪心如果自己控制不住,代表:貪心餓鬼道,墮不完了? 呵呵....( 因為自己每1次的投生或投胎時,自己心中的頻率是怎樣的? 自己就會投生到那1種頻率的世界去過活? 愚癡心墮畜生道;貪心墮餓鬼道;瞋恨心或生氣傲慢心墮地獄道~ 所以才説:平常要養好的10善業心的習氣,或清淨心的習氣~ ),那相同的道理,( 養成好的10善業心的習氣,或清淨心的習氣,如果沒有脫離6道輪迴的話,那當天堂天神,也是當不完了~),呵呵....( 再多的錢財,或再多的房子,或再多的名牌東西....等等,都只能使用一世,來世就沒有了~ 可是,學習佛法,卻是可以使用[生生世世的],所以才説:[一悟永悟]~ ),呵呵...（教佛法的老師是同1位,可是,有的學生考第1名,有的學生卻考最後1名,所以,成績好壞,並不是老師的問題,而是學生根器不同的問題~）,舉例:( 如果有3名學生,都在河流的這1岸,河流100公尺的對岸,比喻為:達到永不墮3惡道的阿羅漢果位,本來從河流的這1岸,划行到100公尺的對岸,是非常簡單的事情~ 但是,河流間突然來了一陣無明愚癡心的濃霧,濃霧讓這3名學生搞不清楚方向,把東邊誤看成西邊,或把南邊誤看成北邊,或把假的誤看成真的,或把一切假相誤看成真實存在的，或把一切物種身體都看成真實存在的，於是，心中出現喜歡或討厭一切假相，喜歡就是取著，討厭就是捨棄，心中取捨不斷,結果就出現6道輪迴或三惡道輪迴。「如果有人喜歡或討厭一切假相的習氣很重，我們稱呼這種人叫做：貪瞋癡習氣很重或10惡心習氣很重的3惡道眾生」。相反的,「如果有人喜歡或討厭一切假相的習氣很輕或很淡薄，我們稱呼這種人叫做：貪瞋癡習氣很少或10惡心習氣很少的天堂天神」。「如果心中沒有喜歡或討厭一切假相的念頭，或心中無所求，或心中不貪愛一切假相，或心中沒有我相.人相.眾生相.壽者相的四大邪見的錯誤觀念的破我執的人，我們稱呼這種人叫做：達到永遠不墮3惡道的阿羅漢等級」。所以,在無明愚癡心的濃霧的誤導之下,有1位學生,順著10惡心習氣的河流,流到了好幾百公尺外的河流的中游的中間;還有另1位學生,順著10惡心習氣的河流,流到了好幾公里外的下游,這個下游已經快接近到3惡道的大海的苦海了~ 還有另外1名學生,停留在原地不動~ 此時,太陽出現了,一大片的濃霧突然統統都退散掉了,比喻:這3名學生突然聽到正確的佛法,這3名學生都知道,本來在河流100公尺前面的彼岸,才是真正的永不墮3惡道的阿羅漢果位的目標地~ 請問:這3名學生,誰會最快達到100公尺前面的彼岸? ),答案是:(停留在原動不動的學生,會最先抵達目標,這是第1名的學生~ 再來是:在河流幾百公尺處的中游的學生,會第2個抵達目標,這是第2名的學生;最後是:在河流下游的好幾公里外的學生,最後才會抵達目標處,這是最後1名的學生)~ (( 這3位學生,比喻為:累世累劫養成3種不同程度的10惡心習氣的學生~ )),所以,有的人一聽到佛法,不到1天,立刻就解脫,立刻就達到永不墮3惡道的阿羅漢或以上果位,就像:不認識字的6祖慧能大師? 金剛經聽不到1遍,就達到永不墮3惡道的阿羅漢或以上等級的果位? 比喻為:第1名的學生?),呵呵...再來,( 大部份的人,都要聽聞正確的佛法好幾10年以上,才能慢慢改掉自己10惡心的習氣,才能達到永不墮3惡道的阿羅漢或以上等級的果位? 比喻為:第2名的學生?),最後1種人是:自己累世累劫已經養成嚴重的10惡心的習氣了,這種人就像:順著10惡心習氣的河流,飄流到下游的好幾公里外的接近大海的地方了,這種人就算要回到100公尺對面的彼岸,也要非常非常辛苦的逆流而上,才有機會能回到100公尺對面的彼岸,這種人是最後1名的學生,彼岸比喻:永不墮3惡道的阿羅漢或以上果位~ 可是,這種最後1名的學生,大部份是順流而下,直到3惡道的大海的苦海,才會停止,比喻:10惡心習氣很嚴重的人,大部份都是改不掉10惡心的習氣,最後,因為10惡心的習氣太重,導致3惡道輪迴永不停止? 變成3惡道輪迴的大海的苦海,是最後1名學生永遠的故郷,而人道只是1年之中,偶爾才出來1天的短暫旅行? 簡單説:最後1名的學生,有1年364天都待在3惡道,只有1天才會出現在人道? 99%的時間都待在3惡道? 只有1%的時間,出現在人道? 這就是10惡心習氣很嚴重的人的結局? 所以才説:如何能快速改掉10惡心的習氣,才是能快速達到永不墮3惡道的阿羅漢果位~ 所以,第1名的學生,可以在1年內,就斷掉10惡心的習氣,或斷掉貪.瞋.癡的習氣~ 第2名的學生,可能要花費15年,才能斷掉10惡心的習氣,或斷掉貪.瞋.癡的習氣~ 最後1名的學生,可能要花費30年,才能斷掉10惡心的習氣,或斷掉貪.瞋.癡的習氣~ 但是,如果60歲以上,或太晚才接觸到正確的佛法,導致本來要花費30年時間,才能斷掉惡習氣的,但是,因為活不夠久,只活了15年? 還有一半的惡習氣沒有斷完? 那殘留的10惡心習氣很重,或貪.瞋.癡習氣很重的人,這種人來世墮到3惡道的機率,就很高了? 呵呵....所以,斷掉10惡心的惡習氣,和增長10善業心的習氣,和增長清淨心的習氣,是1件很重要的事情,因為這關乎自己來世會去到哪個世界去爽,或受苦? 呵呵....另外,(西方極樂世界沒有3惡道之名,何況有實? 意思是:西方極樂世界沒有3惡道,連3惡道的名字,都沒有聽過,所以,10惡心和西方極樂世界的人,都是不相應的,簡單説:如果用10惡心來念阿彌陀佛的佛號,基本上,是去不了西方極樂世界的? ),呵呵....或許吧?呵呵....
(5)有人説：佛珠是利用念佛號或念佛菩薩咒語，來斷10惡心或貪瞋癡煩惱的。「不同的念珠材質，就有不同的福德」。地球就像1顆大顆的念珠或佛珠,不同燈光顏色的百千盞燈的不同佛國度的世界，共同照耀著地球這一顆大的佛珠。舉例就像：「百千盞燈，光照一室，其光徧滿，無壞無雜」，每一盞燈就像一尊佛或1個佛國度的世界，成佛的自性光芒，彼此互照，就像：「不同顏色的燈光，光同時照耀在你的手上，你能分得清楚,手上不同光的顏色，是由哪一盞燈所照出來的嗎？雖然分別不出來，但是每1盞不同顏色的燈光，仍然是有條有理和不壞不雜和清清楚楚的」。所以，相同的道理，在地球上有人道的存在，有畜生道，有餓鬼道，有釋迦牟尼佛的佛國度，或各種他方世界的佛國度...等等，統統都在地球上，（自己的心是怎樣的頻率？就會看到怎樣頻率的世界出現），所以，一水有4見，人類看到海水，只是海水？鬼道業力眾生看到海水，就像看到硫酸一樣的燙人？天神看到海水，就像琉璃一樣的漂亮？魚兒看到海水，就像看到自己的家一樣，就像人類生活在空氣之中，找到自己的氧氣一樣。（一水有四見，就是描述6到輪迴內的大概情況，如果有人心量小，只替自己著想，完全不替他人著想的自私念頭，就像3惡道的愚癡畜生道的魚一樣，就像：大海原本那麼大，小魚自私的眼界，卻只放在堅守自己小小的家，就像井底之蛙在看天空一樣，看到的天空就是那麼的狹隘。如果為了堅守自己小小的家的愚癡自私心，而來傷害他人，那就變成了貪心餓鬼道，所以，餓鬼道眾生看到海水，就像看到硫酸一樣的傷人。3惡道的眾生因為心量小，和傷害人的自私心重，所以，3惡道眾生幾乎都離不開地球這個飛船的牢籠。相反的，天堂天神的心量比較大，凡事用光明和正面能量的角度來看事情，所以，天神捨得布施和心中有80分以上的10善業心光明，所以，天神的身高至少75層樓高，天神的體重輕如羽毛？可以走在海水面上，天神的心地好，所以，天神看到海水，就像看到琉璃一樣的漂亮,天神活動範圍至少是一個銀河系，一個銀河系約有2000億個太陽系？由此可知，自己的心地，就是自己未來投生的世界或大地。），呵呵....「業力就是：一念不覺生三細的無明愚癡心，或生滅的顛倒妄想，或因緣果報，或因果，或不了解一切假相皆如幻的心，或心中貪愛一切假相，或頭上安頭的意思。業就是：造作完事情後的影相，落入8識田中的倉庫印象或落入阿賴耶識的種子，或果報所看見的假相，或執境以為實，或誤把一切假相都當成真實存在的，或誤把一切假相都當成真的，於是，被一切假相所騙的意思。所以，不同業力的眾生，或貪愛不同東西的人，就會看到不同的6道輪迴的世界，但是，6道輪迴的世界始終是分分秒秒都在變化的不真實和不存在的一切如幻假相，如幻假相就像：心生病的人或心有貪瞋癡的10惡心煩惱的人，才會看到海市蜃樓般的如幻假相的出現，6道輪迴本不存在，6道輪迴是因為自己心中堅固的妄想，或貪愛自己心中浮光掠影的回憶影相而如幻的存在，心中徹底放下回憶影相，做到無憶念和徹底了解一切假相皆如幻，和做到不貪愛一切假相，心中也不掛礙一切假相，和做到心中一切都無所求，那6道輪迴就沒有了，就可以輕輕鬆鬆的達到永遠脫離6道輪迴或永不墮3惡道的阿羅漢或以上等級了，道理都很簡單，只是惡習氣不好斷而已」。呵呵...所以，（同一個地球空間，有鬼道眾生的存在，也有人類世界的存在，地球同時也是釋迦牟尼佛的3災永遠不會進入的清淨光明琉璃世界的佛國度？ 天堂世界的3災，是久久一次或幾萬年才有一次？而人類世界的風災或水災或火災的3災，則是一年發生好幾次？）,所以，（自己貪瞋癡的心或10惡心的煩惱越少，自己未來投生當天堂天神的等級，就愈高，和自己未來所投生的世界，3種災難也就愈少）。因為「太多的愚癡心與風災相應」；「太多的貪心與水災相應」；「太多的瞋恨心或生氣傲慢心與火災相應」）。呵呵....「受到時間和空間所限制，叫做6道輪迴」，「打破時間和空間限制的人，叫做永遠脫離6道輪迴的阿羅漢或佛菩薩」，（阿羅漢或以上等級的人，可以隨時去到任何一個低階天神或中階天神的天堂，而沒有任何的限制。因為阿羅漢的等級，比所有天堂天神的等級更高）。可是，（天堂天神卻沒有辦法去到比祂更高1個等級的天堂，舉例就像：低階天神第1層天的天神，沒有辦法去到比他更高的第2層天的天堂,其他，以此類推。所以，6道輪迴內的天堂天神，都被時間和空間所限制住）。（天堂在銀河系的中間，天堂不在地球內。因為低階天神第1層天的天堂1天，人間50年；低階天神第2層天的天堂1天，人間是100年。其他更高等級的天堂，倍倍相加，以此類推）。呵呵....另外，（佛陀看到的是全頻段的波長，佛菩薩也能看到過去或未來會發生的事情，人類的眼睛的波長只能看到其中的一小段，鬼道眾生眼睛的波長也是只能看到其中的一小段）。所以，（人類為什麼會煩惱？因為人類的眼界狹窄，只能看到一小部分的世界，而不是看到全部的世界真相，人類不了解：「一切假相，當下就是無相智慧的顯現」，人類也不知道：「自己的心地，就是自己未來投生的世界或大地」。所以，人類才會煩惱）。呵呵....（自己懷著怎樣的心，未來就會看到怎樣的世界？）,所以，想要往生西方極樂世界，就是把自己的心，調整成：「不貪愛6道輪迴內的一切假相的清淨心，只想求往生到光中極尊.佛中之王的阿彌陀佛的西方極樂世界的心」，就是「用佛珠或用念珠來憶佛.念佛，藉此來斷貪瞋癡習氣的煩惱，或斷10惡心習氣的煩惱,這就是心淨則國土淨的清淨心的人，這種擁有清淨心的人，臨命終時，就容易往生到西方極樂世界，去爽永遠」。呵呵....另外，學習佛法要上求佛道，下化眾生，比較容易成就？為什麼？上求佛道就是：要多聽聞正確的佛法；下化眾生就是：講佛法給有需要的人來聽，如果在不同的時間，自己講了10次的佛法，給不同的10個人來聽，這10個人每個人或許只聽過1遍，印象也不深刻，但是，自己講的人卻聽了10遍，所以，受益最多的人，還是自己，講佛法就像：對別人灑香水，最香的還是自己。講佛法，表面上是講給別人聽，事實上，則是提醒自己，時時刻刻不要被10惡心或貪瞋癡的煩惱所間斷。如果被10惡心或貪瞋癡的煩惱所間斷，叫做迷惑了。相反的，如果時時刻刻都不被10惡心或貪瞋癡的煩惱所間斷，就叫做覺悟。如果死亡的那一刻，是迷惑的，那來世墮到3惡道的機率就很高了。為什麼講正確的佛法，有些人聽不下去？舉例：就像吸毒很久的人，你突然要他把毒品完全戒掉，不要吸毒？吸毒的人根本做不到，吸毒的人會覺得：你要他的命？ 你如果問吸毒的人，是吸毒比較快樂？還是不要吸毒比較快樂？ 吸毒的人會覺得：吸毒比較快樂。如果本來沒有在吸毒的人，會覺得不吸毒比較快樂。毒品就像：貪瞋癡的習氣或10惡心的習氣。對於吸毒吸的很嚴重的人，吸毒就是1個戒不掉的習氣。就像：你跟一個貪心的人講,心中不貪心或心中一切都無所求，就能夠脫離6道輪迴喔。貪心的人根本做不到「不貪心」，因為「貪心就是他賺錢的動力」。「見境而心起愛樂，謂之貪」。就像一隻很髒的蟑螂，你如果用肥皂或香水把蟑螂洗乾淨，那牠就死掉了，道理都是一樣的。所以，大部份的3惡道眾生，幾乎都聽不到自己想聽的正確佛法，就算聽到了，也不會相信，因為大部份的3惡道眾生，幾乎充滿的邪知邪見的想法，心量小就像杯子小，如果邪知邪見的發酸發臭的垃圾，已經裝滿這個小杯子裡了，比喻為：3惡道眾生的心,請問這個小杯子還能裝進什麼新的正確佛法的東西嗎？當然不行。這就是3惡道眾生或無緣的眾生，聽不進正確佛法的原因，因為什麼都不懂得新人，比較好教，但是，要放棄自己根深蒂固的錯誤觀念，比死還難？這就是觀世音菩薩把一堆人從3惡道解救出來，這一堆人沒多久又反覆墮到3惡道去受苦的原因所在，因為3惡道眾生根深蒂固的惡知見習氣或貪瞋癡的10惡心的習氣，是很難改變的。呵呵...（（ 請問一個最簡單的問題：要救同一個人,脫離3惡道幾次，這個人才可以達到永不墮3惡道的阿羅漢道等級？答案是：1000次嗎？還是1萬次？還是1億次？還是100億次？還是無量次？這就是觀世音菩薩救眾生，救了很久的一段時間之後，後來，發現6道輪迴內的眾生的數量，依舊還是維持那麼多的原因？））,理論上，凡夫成佛只在一念之間，因為念劫圓融。實際上，都是卡在貪瞋癡的10惡心的習氣很難斷，所以凡夫成佛，才會拖到10幾億年以上？呵呵....要如何渡眾生？ 答案是：「要看眾生的不同根器而定，隨眾生心，應所知量」。為什麼答案不是：以佛菩薩身來得渡？舉例就像：觀世音菩薩要示現難看的燃面鬼王來渡化眾生一樣，並不是每一位眾生都需要好看的佛菩薩相，才能渡化的？呵呵...3加2等於5,難道5一定等於3加2嗎？這是不一定的，因為5可以是1+4或-2+7或0+5。就像觀世音菩薩示現為鬼王，難道所有的鬼王，就一定是觀世音菩薩嗎？答案是：不一定，如果把鬼王，都稱為觀世音菩薩？有可能犯了未證言證或未得言得的大妄語的地獄罪業？同樣的道理，有些邪魔外道或附佛外道的乩童，不知道佛菩薩或天堂天神都不會附身，乩童卻說自己是某某菩薩或某某天神來附身的？這種乩童也是犯了冒充某某菩薩的大妄語的地獄罪業？因為只有鬼或鬼神才會附身啦，這是學佛的基本常識，不是嗎？呵呵....（「菩薩位階比阿羅漢更高，阿羅漢的等級比天堂天神更高」，還有一些愚癡的人，認為自己沒有做任何違法的事，所以,自己未來世不會墮3惡道？「誰未來世不會墮3惡道？答案是：永不墮3惡道的初果阿羅漢，或沒有神通的慧解脫的阿羅漢」。慧解脫的阿羅漢可以講解佛法而沒有錯誤，初果阿羅漢擁有天眼通和天耳通，初果阿羅漢的位階等級比天堂天神還高，比低階天神的玉皇大帝更高，也比下品中階天神的天主教或基督教的上帝更高，也比天堂天神的媽祖和關公都更高，初果阿羅漢有看得到未來的天眼通，所以，初果阿羅漢要賺錢易如反掌，因為看得到股票什麼時候要漲或要跌？也看得到大樂透的號碼？如果有人敢說：自己沒有做什麼違法的事，自己就是未來世不會墮3惡道的初果阿羅漢？請問上面這些功能，你都有嗎？如果都沒有的話，就敢冒充擁有永不墮3惡道資格的初果阿羅漢或某某菩薩？這就是標準的大妄語的地獄罪業。大妄語就是：未證言證，和未得言得。呵呵...如果你是未來世不墮3惡道的初果阿羅漢的話，你進到寺廟裡或進到教堂裡，還需要跪拜等級比你更低的「低階天神的玉皇大帝或媽祖或關公或下品中階天神的基督教或天主教的上帝」嗎？當然都不用呀，因為高階向低階跪拜，低階可是會大大折福的呀，如果福報不夠的人，連人都當不了，更別說當天堂天神了？）,呵呵....另外，如果連第2關的「解佛知見」都沒有的話，更別說第3關的正確修行的「行佛知見」，或第4關的「證佛知見」的證到永不墮3惡道的阿羅漢等級了。呵呵....（如果生活太累，那就放輕鬆，如果放不下，那就是錯誤的觀念卡死，人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西）。（有時候失敗，只是生命轉個彎）。（事物沒有好壞之分，好壞在人心）。（人若能轉境，就是快樂的開始）。（放下心中僵化的觀念，心中保持無掛無礙，就能看到另外一個不同的寬廣世界）。（人之所以快樂，在於追求正確的佛法）。假設：人死亡後，都往生到更高的天堂或往生到西方極樂世界去爽，那人類還需要為了死亡而流淚痛苦嗎？當然不需要。真正需要流淚痛苦的是：來世往生到3惡道受苦好幾萬年的那些壞人，因為沒得爽了？呵呵...（如果心中有佛法的法執的人，無法成佛？但是，佛法的法執，就像一條船，卻可以載人脫離6道輪迴的苦海，所以，已經到了彼岸土地的永不墮3惡道的阿羅漢的心中，依舊有法執未破？阿羅漢就像已經走了60%的成佛路程，只剩下最後40%的從岸邊走到成佛的山頂的過程中，阿羅漢就該放下生滅觀念的法執和空執，才能繼續走到成佛的山頂，因為佛法的生滅觀念的法執和空執就像1艘船，渡過6道輪迴的苦海時需要船，在苦海中放下船，會被淹死,但是，如果已經到達彼岸土地的阿羅漢，如果繼續背著船來走到山頂，就會被累死？所以,此時就該放下生滅觀念的法執和空執的船，才能繼續走到成佛的山頂？）,呵呵....或許吧？呵呵.... |
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