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人生如水、水如人生 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 你只管好好做人,上天自有安排
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篇名: 心靈瑜珈
作者: 旺旺 日期: 2014.08.31  天氣:  心情:
喜馬拉雅瑜珈的一個觀點是:處理問題時,我們不能把某個情形單一對待,因爲所有問題都跟我們的生活方式、思想模式、情緒導向、所受教育,即我們的生活態度息息相關。事實上,任何疾病都跟我們的生活習慣有關,而我們往往只看到問題的表面。

在人類的文明史中,食物都是傳遞愛的工具。爲所愛的人準備飯菜,請自己所關心的人來家裏吃晚飯,想跟人進一步熟識,就找他來共享茶點,不想跟某人繼續交往,就不再請他來用餐。把進食和愛聯結在一起,已經成爲我們不自覺的文化習慣。如果覺得孤單,我們就會爲了壓抑孤寂感帶來的空虛而欲進食。用這種替代方式去排解孤寂感是不可取的,而且最好不要單獨進食。和別人分享食物,才會得到更多的滿足感。
徜徉在對方的懷抱中,如果只管縱容自己,而心沒有專注于對方,能享受到樂趣嗎?其實,真正應該縱容的是這樣的念頭:願我施與滿足,願我帶來快樂,願我帶來滿足。只要心態上能作如此微細的轉換,性事就會更和諧。我之所以這樣講,是因爲對很多人而言,暴食是性事不滿足的替代品。

因爲在身體放鬆、心境平和、不覺得無聊、不煩躁的情形下,我們會有一份平靜而知足的感覺,這不是由于滿足了外在的欲望,而是發自內心的。無論追求到多少外在的東西,我們都不會滿足。可是,每天只要花一點點時間,靜下心來,和自己相處,就可以帶來持久的知足感,讓自己一整天都處在平和的心境中。

你想要的是什麽樣的成就?是能清清楚楚地覺知身體每一部分的情况嗎?是能輕易地得到智慧嗎?是不論去到什麽地方,每個看到你的人,不論是朋友還是陌生人,都會感到你的親和力嗎?是和別人握手之際,對方會由衷地信任你嗎?是子女和你沒有隔閡,有問題時會求助于你嗎?是你的丈夫或妻子對你無所隱瞞嗎?是父母親每天暗暗爲你祝福,以你爲榮,你們之間沒有摩擦,看到彼此就覺得開心嗎?

當遭遇挫敗時,我們會思考該怎麽走出困境。有的人會去找星相家指點迷津,這個星相家說如此這般,另一個星相家的說法又另有一套。兩位醫師可能做出完全相同的診斷(雖然很少),但是兩位星相家的意見絕不會完全一致。那麽,該聽哪個?此時,應反省一下自己的人生。譬如生意出了問題,是不是因爲人生還有什麽地方也遇到了阻力呢?

你的子女排斥你,不敬愛你,不服從你,正是你和你的父母關係的寫照!你的父母對你的看法,就是你對你的子女的看法。你爲自己造了一個負面能量的力場。成就的意義就是把負面能量的力場轉換成正面能量的力場,而且可以延伸。把這個問題理順了,平衡了,其它問題也會隨之平順。同樣地,如果生意有不順的地方,不妨嘗試找出還有哪些地方也出了問題。

所以,檢視你的人生哪些方面失去了平衡,可能是情緒問題,也可能是人際關係,先把問題理順。要學會發自內心地去護佑別人,世界才會護佑你。這是個屢試不爽的道理,我們應該照著去做,幷且要做一個中道者,不偏不倚。

碰上對立的選擇時,試著找出第三條路,即可以把對立面融合在一起的那條路。學會化對立爲統一,人生就變得平衡。學會中庸之道,人生會减少很多掙扎。在每個人的心內,都應該有個觀察者在觀望事態的進展。如果此路不通,不要斷了後路,首先要保留走另一條路的機會。在人生的道路上,要讓每一步都伴隨寬容、接納的心態。盡自己的力量去做想做的事,但是要學著接納一個事實:我不是完人,所以不可能事事成功、盡善盡美。學會深入內心的完全中立的地方,在那兒做出决定。不要局限在片面的成就之中,要學會寬容、接納。

世界上所有的知識、科學上的發現、聖賢先知吐露的真理,一切的智慧,都來自我們的內在,來自心靈的深處,而我們却對自己的內在毫不在意,只流連于外在的世界。

我們是兩個世界的公民,永遠有兩本護照:一本來自我們外在的國度,一本來自內在的國度。這兩國互不衝突。我們整體的人格特質有許多不同的功能和力量,它們都在我們的內在,是共存的。如果心靈和身體起衝突,人格就無法存在。如果精神和肉體起衝突,我們就不可能存在。因爲精神和物質不可能彼此衝突,所以心靈生活和世俗生活也可以共存。物質的身體要活下去,心靈世界就需不斷地爲它灌輸能量,如果不能接受能量的灌輸,身體即刻會死亡。我們所居住的物質世界之所以存在,也是同樣的道理。

如果察覺到自己心中有仍未得到滿足的欲望,怎麽辦?"這個問題很好。心是習慣的産物,我們怎麽教它,它就怎麽做,心是被調教出來的。心喜歡什麽,討厭什麽,或者覺得什麽可有可無,都是我們教出來的。所以欲望有正面和負面之分,正面的,就是我們受誘惑而想要得到的,負面的,就是我們要避開的。每個人都有許多欲望,有些欲望來得非常强烈,我們會竭盡所能尋求滿足,但是,往往在接觸到欲望對象時,那股强烈的欲望感就開始消退。一次又一次的經驗告訴我們,這個世界上沒有什麽能徹底滿足我們。

如果我們不只能够找到欲望的來源,也能够明白什麽才是真正的滿足,就不會成爲欲望的俘虜。當內心生起欲望的時候,首先要做的是,試著去降低欲望的强度。過去我也曾有過許多欲望,它們來的時候是如此强烈,我竭盡全力去滿足自己的欲望,可是當終于得到想要的東西時,我非但沒有感到滿足,反而又生起新的欲望。你也一樣,總是想得到別的東西,總覺得還是缺少什麽。"啊,如果可以和自己心儀的對象結婚,我就够快樂了。"可是,和心上人結婚之後呢?你真的知足了嗎?這個世界上的東西都是如此,它們的價值都是相對的,一旦擁有了,當新鮮感不再時,你又會轉頭另尋新的。明白此點,你的欲望强度就會降低。

對一般人而言,這個世間的一切都是有對立面的,世界由許多有限的個體組成,每樣東西都受形狀、狀態、大小、功能等等的制約。有對立面,就有正反兩種可能,有圓滿就有不圓滿,有滿足就有不滿足,有左手就有右手。能够看到對立面,做到兼顧兩面,就不會失去平衡。所以,首先,要降低欲望的强度,自己要能警覺到欲望的生起。第二,事先要有失敗的心理準備。第三,即使做好了失敗的打算,如果追求的是有意義的事,也不要因爲挫敗而輕易放弃,要有應變的準備。

有一個辦法能讓我們獲得快樂,且讓內心保持平衡。這個辦法有兩個要點,第一,對于你最欣賞、對你最具吸引力的東西(吸引力强到你認爲假如沒有它,連日子都過不下去),不論是什麽,一定要記住:不要把臉正對著它,略略轉偏一些。第二,對于你最討厭、最不耐煩、打從心裏憎惡的東西,不論是什麽,試著把臉略略轉向它。這個世界的奇妙之處在于,越想要的東西,越去追它,它跑得越遠,就像驢子老是吃不到吊在面前的胡蘿蔔一樣。可是,當你轉身不理它時,它反而會倒過來追隨你。

所以,要學習平衡自己的心,試著排斥喜歡的,接納討厭的,不論情緒、心情、自我形象、嗜好、家人、鄰居、敵人、財物,都一樣。這幷不意味著,我們該把心愛的花瓶丟掉。不用這麽極端,我們還是可以把花瓶擺出來,欣賞它的美,從中得到樂趣。但是不要老把它擱在心頭,而是要準備好有一天可能會將它送出去。一物不去,一物不來。

每跨出一步,就要先把脚從原來占據的那一點提起來,離開那一點才走得開。再跨出下一步時,連剛剛占據的那一點都要放開。如果放不開脚下的那一點,就走不開。人生的道路上,有的人可以走得瀟灑、優雅而開心,是因爲他們放掉曾經占有、經歷過的那些點了。有的人却走得沉重、沮喪,因爲放不下原來占的那些點。能放下,能犧牲,能舍,是成功的第一條原則。

欲望的對象多得數不清,今天要這,明天要那,然而,不論對象是什麽,其根本都是爲了滿足我們的欲望,這是共通的。問題是,既然欲望是共通的,那麽有沒有可能,無數欲望的對象當中也有某種共通的特質,那才是我們真正想要的?這個共通的特質存在于所有的對象之中,只是變成了各種形貌,所以我們辨認不出來。有沒有可能,有個什麽深藏在欲望對象之中,那是我們真正在追尋的,但又說不出它究竟是什麽?換言之,我們要的是自己不知道的東西?

如果能够保持內在的平衡力,在人生的得失之際,我們就可以安然度過。得意時不要讓自我膨脹,否則逆境馬上就會到來。同樣地,失意時不要氣餒,不要情緒化,那麽逆境就不會長久,生活不會太坎坷。

非聖勿執。離悟無欲。"第一句是說,什麽都不執著。如果沒法真的做到一切都不執著,那就去執著奉行聖道吧。第二句,什麽欲望都不生,生了欲望就放下。如果做不到,就引導它成爲開悟解脫、心靈解放的欲望吧。我們既然離不開欲望,那乾脆找一個終極的欲望,其他的欲望就顯得微不足道了。

你可以要大海,爲什麽只要一片波浪?可以要太陽,爲什麽只想抓住一束光?你要征服的,不是外面的世界,而是內在的世界,它就是你自己。
一旦征服了內在的世界,你就不會想要外面的世界了。外面的世界已經臣服于你了,因爲你不依靠它,而是靠自己。一個人孤獨過日子還算不上靠自己。這跟外面的環境無關,關鍵在于自己的心態!

人類對性的需求似乎沒有規律,有人說也許只有男人才這樣,女人則不同。爲什麽會有這種不同呢?有兩個原因。

第一個原因,人類是最高級的生物,精神層次較高,意志力較强,選擇比其他生物多。人類對性的需求比其他生物强,而在別的方面也超越其他生物,比如,比鳥類更善于編曲,比猴子更會吃香蕉,比其它生物更會造窩,更易于製造戰爭,會靜坐、寫書等等。只要人類想做的,都比別的生物强。這是每個生物學者和神學論者都會引用的一個原因。

知道第二個原因的人比較少,能真正體會的人更少。就是人類內在的陰陽沒有平衡,某一方面比較弱,所以會向外追求弱的那一面。追求异性,就是爲了滿足內在弱的一面。所以,性不是發自生理的情緒,而是發自內心。每個人的內在都有一個男性,也有一個女性,他們永遠在追求和諧,希望達到絕對的平衡。但一般人的內在達不到這個平衡,所以就會産生需求,男性因爲自身內在的陰性沒有充分發展,自然會需要女性來平衡。女性因爲自身內在的陽性沒有充分發展,也自然會需要男性來平衡。因此我們需將兩股力量融合,其中一種方式就是生理上的結合。這是發自心靈的渴求,希望通過身體、生理來滿足心的欲望。可是目前大多數人的看法却是,性只是肢體、神經、荷爾蒙的事。

與异性相處時,我爲什麽沒辦法從一而終?一段關係發展到一定程度之後,我就會跳出來,再發展另一段關係,我該怎麽辦?"我告訴他,這個問題只有一個答案,你沒有自己的人生觀。在人生的某一階段,一定要建立自己的一套人生觀,把以前零零碎碎的人生觀做一次通盤整理,然後堅持奉行。不管碰到什麽樣的困難,不管有多痛苦,都要堅持下去。在選擇伴侶的時候,不要草率。世上沒有什麽抉擇是完美無缺的,要學會讓自己滿意所做的决定,找出所做决定的哪些方面是你欣賞的,延伸你欣賞的部分,幷充分樂享其中。現代人往往少了這份執著,少了這種性格,不願意堅持自己做出的决定,不願承擔責任,遇到一點不如意就想逃避。

如果實在沒辦法跟另一半相處而考慮應不應分手,這個問題就很難回答,沒有任何第三者可以替你决定,我只能建議你在不如意的情况下創造自己的幸福,但前提是要願意付出。例如,另一半做的某些事讓你很不喜歡,從宏觀的角度來看,這些事究竟對你有多重要?如果真的很重要,我要問的第一個問題是,你和你的另一半溝通過這些事嗎?不要用很情緒化的語調去溝通,不要提高嗓門,更不要大吼。這不容易做到,但是你可以用靜坐來調整自己的心境。

第二個問題,你自己想想,根據他的個性,他的背景,他能改嗎?有時候你可能期待太高,超出了他的改變極限。

第三個問題,他雖然能改,可是願意爲你改嗎?他愛你够深嗎?如果你發現他沒辦法改,或者他不願意爲你改變,而那些事不是瑣碎的小事,你無法置之不理,那麽是要維持這段關係還是分手,就由你决定了。如果你已經盡了最大努力,還是無濟于事,那就分手吧。記住,分手要乾脆,把痛苦降到最低,否則分手的苦痛會像幽靈般纏繞著你,幷一直留在你的潜意識裏。但是,如果决定不分手,就要找出另一半有哪些特質是你欣賞的,擴大欣賞的部分,幷樂享其中。

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