轉輪王殿直對五濁世界，專司各殿押來之鬼魂，
分別核定罪福大小，發往四大部洲適當地方去投生。
所有鬼魂按其善惡、罪福多寡，通過
金橋、銀橋、玉橋、石橋、木板橋、奈何橋去投生。

根據投生名一一匯集後，通知第一殿註冊畢，
即送酆都城，再細分其壽命長短，或罪福的變換，縝密的管理。

圖中乃造作善業之人，生時人天敬仰，死後亦得轉輪王之尊敬，起座來迎。
善有善報，他們將投生積善之家或富貴之府。
總之，種善因得善報，種惡因得罪苦，因果報應絲毫不爽。




布施行善積功德，因果絲毫終不爽。

一生當中能樂善好施，遵循五倫、孝養父母、
奉事師長、慈心不殺者，
臨終必得善終，或升天或再得人身。
故一生所造作之業，攸關著來世的前途，這是自己造作，
不是老天安排，更非神明所作。



漁樵耕讀、士農工商各有因緣福報。

富貴貧賤皆有因緣，不必欣羡，不用氣餒，
明白因果事理之後，自能心開意解，安守其道。
所謂是「素富貴，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤」，
絲毫無半點怨尤，才是消業之道。



渾渾噩噩，朦朦朧朧之人生，
隨波升沉，任業流轉，怨苦迷樂不知其所止；
忽得人身，又成牲畜，突墮餓鬼，仍陷地獄。
無奈於頭出頭沒，顛倒沉迷而無有終時，
沉溺於無量無邊苦海，永無了脫之日。
故曰：「奈何橋上奈何人，奈何橋下不了生。」



奈何橋是出入地獄「無奈之橋」，千年朽木架成，高達數百仞。
橋上黑風淒厲無常侍候；橋下血河洶湧、毒蛇潛伏，
亡魂躡過其上真是膽戰心驚，
萬一墮入血河又是三途輪迴之身；嗚呼哀哉。

多少人們一生無大志，學來一些糊口本事，
即隨環境而浮沉，不知把握生命。
即使用心，多在損人利己上著力。得意時，驕縱氣昂，食客三千；
失意時，門可羅雀，怨天尤人。
眼看他平地起高樓，剎那間！見他高樓已垮了。
是榮、是辱、是尊、是卑，是是非非如何是公道，
無非只在茶坊酒肆笑談中，這即謂之「奈何人生」。

背著人、我、是、非、功、過，背負沉重的業力，
走到人生的盡頭，依然渾渾噩噩任其浮浮沉沉，真是醉生夢死的可憐人。



持經造業，先押孟亭報到

《玉歷》云：
凡罪人生前持經念咒，死後閻王難判其罪刑，
故先押至孟婆亭飲下忘魂湯，斥速投胎令其夭折，
令其忘卻經咒，方得治其罪。

《玉歷》云：玉皇天尊命孟婆為幽冥之神，建醧忘台，
凡是投胎轉世者，皆要到醧忘台，
飲下此湯，忘記前生之事，再投生去。 



飲過醧忘湯，步上輪迴路。

鬼魂飲下忘魂湯，善者飲後投胎為人，更為聰明、強健；
惡人飲後神智昏暗，疲憊衰弱，俾令其有自新機會。



人身難得，佛法難聞。

佛云：人身難得猶如盲龜遇木孔，如此千載難逢得此人身，
更要珍惜，好好做人，畢竟六道輪迴，實在太苦，
蕓蕓眾生久遠以來，沉淪於此已渾然不知！
今能聞到佛法，彷若千年暗室一線光明，
當要把握，認真學習，方能永脫輪迴之苦。



墮落簿上盡是胎卵濕化多，人身少。

鬼王核對投胎名冊，竟是畜生、餓鬼多，
滿地皆是各種畜生皮，得人者竟是如此之少，足見得人身之難！



鬼王揮柳枝，眾魂投生去。

鬼王揮灑楊柳枝，揮去成千上萬的鬼魂隨著業海流轉去，
或為人、或為牛、馬、羊、狗、雞、豬六畜、飛禽走獸、蜎飛蠕動等，
重回了了無盡期的輪迴！



朝日嗥嗥，乾坤朗朗，善惡因果，乃人自召。

除盡地獄業，呱呱墜地來到人間，重現了光明的曙光！
《三字經》云：人之初，性本善，
我們無始劫以來所造的罪業都是習性所染致，
並非本性所具有，故人身難得今已得，
佛法難聞今已聞，當要更加珍惜，把握此身，切莫空過，再造輪迴業。

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阿彌陀佛~
十殿終於貼完~ 其目的只是望大家向善~
至於能做到多少? 見仁見智不強求~ ^^