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篇名: 掌握福慧圓滿的方法
作者: 思情	日期: 2019.04.13　　天氣: 　心情:

不僅是我們要解脫、要成佛，
其實每個眾生都想解脫，都想成佛！
什麼叫解脫？沒有煩惱痛苦叫解脫，
什麼叫成佛？福德圓滿，智慧圓滿叫成佛。

無論是人還是其他眾生，都願意解脫，
都願意福慧圓滿，
只是不知道什麼叫解脫，什麼叫成佛。

我們從小上學，學各種知識，
也是為了智慧圓滿，為了功德圓滿，
我們每天奔波不擇手段，也是為了福報圓滿，
其實福報圓滿是一切方便、條件都具備了，
而不僅僅是具足財富。

無論在餓鬼道、在畜生道、在人道、還是在天道，
無論做什麼，只要條件都具備了，
機緣都成熟了，就叫福報圓滿，
密宗裡講方便和智慧雙修，
顯宗裡講福報和智慧雙修，
其實是一個意思。

在流轉輪迴的過程中財富是無法帶走的，
但方便是可以帶走的，福報是可以帶走的，
這是永恆的！
無論你在哪裡，無論是在家還是出家，
無論是人還是其他眾生，
機緣都有了，條件都具備了，都圓滿了，
這就是福報圓滿。

誰不要這些，誰不求這些啊？
無論是學佛還是不學佛，
所有的眾生都在求解脫，
都在求圓滿的佛果，
只是沒有這樣說，或是沒有用這樣的詞而已。

學佛與不學佛有什麼區別？
區別在於方法不一樣，手段不一樣，
佛有一種手段，有一套方法，這叫佛法！
你按這些去做才能永遠地解脫煩惱痛苦，
才能真正地圓滿福德智慧。

佛講凡夫是顛倒的，顛倒的根本是什麼？
是愚痴！就是不明真相，不明真理，
所做與所想背道而馳，越抹越黑！
有的為了自己能夠解脫煩惱、擺脫痛苦，
能夠幸福快樂去成家生孩子，這都不是好方法。

成家生孩子了壓力更大了，痛苦更多了，
有的不擇手段地去積累財富，
有財富了也許壓力更大了，痛苦更多了，
但凡夫因為愚痴，不明白這些。

什麼是諸法的實相？什麼是究竟的真理？
從諸法的相上講就是因果、無常，
從體上講就是無我、空性，
把這些道理弄明白了以後，
才是真正懂得了諸法的實相和真理，
掌握了這些方法照此去做，你就掌握了命運。

為什麼說佛教不是宗教？
佛法講我們的命運在自己的手上，
不是在佛的手上，
我們的本性是佛性，我們也可以成佛，
功德圓滿，福德圓滿，這樣的人就是佛。

學功德、修福報誰都有這個本能，這叫佛性！
我們去學功德、修福報，
越學越圓滿、越修越圓滿，
最後達到最圓滿的時候，也可以成佛。

佛陀是什麼意思？
就是智慧的意思，覺悟的意思！
我們要認識佛，現在通過佛像認識佛，
然後逐漸地認識自己是佛，
如果你認為佛在外邊，
依靠佛來改變自己的命運，
這樣的觀念是宗教不是佛教。

那我們怎麼學佛呢？
就是學習佛的教育。
為什麼稱釋迦牟尼佛為本師呢？
他共轉了三次法輪，也有說轉了四次法輪，
這是他的教法，我們現在按佛的要求做，
最後也可以解脫成佛，這就是學佛！
所以自己的命運掌握在自己的手上，
自己能夠把握這顆心，調整這顆心，
一切就都把握了。

解脫成佛的方法我們已經有了，
現在應該怎麼辦？
就是利用這個人身，抓緊時間不能錯過，
人生難得這是我們唯一的機會。

一切無常隨時都在變，尤其壽命就像水泡一樣，
隨時都有破滅的可能，我們必須要趕到死亡之前，
承辦自他圓滿解脫的利益，了緣了債了生死，
這樣不僅不能耽誤你的生活工作，
而且你在生活工作、做事時就更有信心，
更精進了。

了緣了債最後才能了生死，什麼是了緣了債？
無論是家裡的事，單位的事，無論為誰做事都一樣，
都以一個平靜、平和的心態去做，
不求回報，無怨無悔，無私地奉獻付出，
這樣就是了緣了債，
否則雖然你付出了一些，
但若是心裡不是無私無悔，還會結惡緣，
這叫冤冤相報沒完沒了，這叫輪迴。

我們在家裡做事都是有私心，
有要求，求回報的，
達不到自己的要求，得不到想要的回報時，
心裡就有怨恨，這就說明你的發心不到位，
你的心裡不清淨，你不是無私的奉獻。

把自己放在中間還是私心，還是為了自己，
這是心量沒有打開，
你能把眾生放在最重要的位置上，
把他人放在最重要的位置上，
就不會有這些怨恨，有這些煩惱了，
你既然有付出的因緣，就應該無私地奉獻，
若是摻雜了私心，
又結了一個惡緣將來還要感受果報。

了緣了債最後才能了脫生死之苦，這就是修行；
學佛修行就是要奉獻、要付出，
這樣你自然就得到功德和福德了，
火點上了，灰自然就有，
不求回報的時候才有回報，
不求功德的時候才有功德，
這時你的福慧、功德就圓滿了。

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