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篇名: 怎樣在現實生活當中修“無我”境
作者: 思情	日期: 2018.10.26　　天氣: 　心情:

首先我們肯定自己是凡夫，
想轉凡入聖達到無我境界
並非是一朝一夕的事情，
而是需要一個過程才能逐漸達到這個目標，
但這一切必須在現實生活中培養和磨練，
並通過學佛修行使自己的心漸漸清凈下來，
相信因果，了解事實真相，
確立利害關係，掂量事物的輕重，
明確自己的方向，堅定自己的信念。
從此不要把自己看的太重!
徹底放下面子!
放下我所要得到的一切和要控制的一切!
放下自私自利只為自己的心!
活著只為眾生著想。

擺正得失觀念!擴大自己的胸懷!
產除妄想雜念!將心回歸於平和之中，
這樣做雖然失去了眼前的世俗利益，
可得到的卻是永恒的利益!
我們絕不能再迷惑顛倒下去了!
絕不能繼續在六道輪迴裡掙扎下去了!
捨妄歸真，求生凈土，
以忘我的精神，
投入到那法喜充滿的清涼世界中去!
到時一定會明白什麼是真的“得”!
什麼又是真的“失”。
這樣會自然達到無我境界——
“非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視，
終歸自在”。

在修行過程當中，
我們常常提到“無我”境界，
但在現實生活當中“無我”境界
到底該怎樣修呢？
實際就是把自己放下!
把自己所有的一切放下!
把自私自利只為自己的心放下!
把世間所有的一切貪慾和佔有心放下!
把名聞利養虛榮之心放下。
逐漸淡化財，色，名，食，睡，
無論在何時何地，
在各個方面都不計較個人的得失，
忘我的工作、學習、生活、修行，
隨緣的渡化和幫助一切眾生，
從此一心一意只為眾生著想、為眾生服務，
建立廣大的胸懷，體貼眾生的苦難，
明瞭事實的真相，把身心完安住在佛號之上，
一心求生西方極樂世界，
對一切事物都不要分別執著，
看一切眾生就是自己，
向佛菩薩學習!作佛菩薩的事業。
在一切時一切處都鍛鍊自己
眼順、耳順、鼻順、舌順、身順、意順，
不能只選擇好聽的一面，
而不願接受忠言逆耳的話，
佛法重視實質而不重視形式，
可謂是自修自得冷暖自知。
根本不需要任何人的讚揚!
順耳的話聽多了容易產生傲慢之心，
這樣對我們的修行極為不利。
因而會錯把自己安住在小我之上，
而迷失了真正的自己。
我們要向一切眾生學習，
沒有眾緣的推動，我們根本無法成就道業！
因此必須做到“忘我”。

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