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篇名: 個人業報個人消
作者: 思情	日期: 2017.11.21　　天氣: 　心情:

個人業報個人消

我常常想，現在這個社會真是不可思議，

什麼事都講究快速，連修行也不例外。

很多人都以為找到一位大師，

有一套祕方，就可以立即成佛。

那有這麼便宜的事呢？

當然，也不能怪大家有這樣的想法，

我們在《楞嚴經》裡面，

也看到佛陀的大弟子阿難，在佛前懺悔說，

他以為跟在佛陀身邊，佛陀就會在一個最恰當的時機，

賜給他解脫生死的智慧。

結果到頭來，佛陀還是得苦口婆心、循循善誘，

指點他解脫之道，讓他自己找到清淨的智慧心，

靠自己的覺悟來了脫生死。

所謂「個人生死個人了，個人業報個人消」。

就是說每一個人的生死煩惱，

都要靠自己從修行中獲得解脫，

即使親如父母兄弟，也不能代替；

就像吃飯一樣，自己吃，自己飽，

誰也不能幫誰吃飯。

不過，大家也許要質疑了，

我們常說做功德迴向給自己的親戚朋友，豈不矛盾？

其實不矛盾，比方說家屬過世了，

我們幫他助念，那是因為亡者的神識還在，

我們念佛，他聽見了，

也跟著我們一起念佛，所以對他有幫助。

也有人因為親友遭到困厄，

希望幫他消業，就去拜懺，這有用嗎？

當然有用。不過要當事人願意相信，功效才大，

否則，效力是很小很小的。

當然，拜懺之所以有效，並不是說我們懺悔了，

自己的果報、罪業，就可以推給佛菩薩而一筆勾銷。

佛菩薩是無法代人受報的，只能幫我們做擔保，

保證我們積欠的債務將來會慢慢償還，

讓我們先暫時渡過難關，眼前不那麼痛苦。

我們還聽過「一子出家，九族超生」的說法。

其實，還是指出家之後，

可以用種種方式超度祖先，

請他們一起來聽聞佛法，參加共修活動，

因而得到佛法的利益。就

像釋迦牟尼佛成道後，

到忉利天為母親的亡靈說法，

也回到王宮為父親說法，使他們得到解脫。

像釋迦牟尼佛這樣神通廣大，

尚且不能代父母消除業障，只能引導父母修行，

何況我們這些凡夫俗子呢？

所以，我們無法代任何人受報，

也沒有任何人可以代替我們受報。

我們得靠自己一步一腳印，點點滴滴的努力，

在生活中修行，才最可靠，才能得到真正的解脫。

很多人求速成，以為修行也可以走捷徑，

難怪越來越多自封為老師的人，

自稱能幫人家開悟，

在很短的時間內幫人家達到成佛的目的。

如果以正信的佛法來說，

那準是自欺欺人，可別上當啊！

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